佛祖也逃形。魏晋。释慧远。钵盂盛世界，拄杖搅沧溟。鱼龙俱削迹，佛祖也逃形。日午全机现，乌沉未出轮。秋高山月白，春至烧痕青。
《偈颂一百零二首》是宋代释慧远所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
钵盂盛世界，拄杖搅沧溟。
这两句诗描述了一幅广阔的场景，通过一位僧人手持钵盂，在世界间行走，并以拄杖搅动沧海，表现了一种超越尘世的境界。
鱼龙俱削迹，佛祖也逃形。
这两句诗以寓言的方式表达了世间一切有形有相的事物都会消失，即使是佛祖也无法逃脱这个规律。它传达了生命无常的主题，强调了世间万物的无常性和虚幻性。
日午全机现，乌沉未出轮。
这两句诗描绘了太阳在午时达到巅峰，光芒炽烈，而乌云却还未遮蔽太阳的轮盘。这种景象暗喻了人生的辉煌与短暂，以及幸福和苦难的交织。
秋高山月白，春至烧痕青。
这两句诗以自然景观为背景，表现了秋高气爽时的皓月明亮，而春天来临时，山脉上的痕迹又变得青翠。这描绘了季节更替的景象，抒发了作者对自然美的赞美和对生命变迁的思考。
《偈颂一百零二首》通过简洁而深邃的语言，以寓言和自然景观为表达方式，传达了人生的无常和变幻、生命的短暂、自然界的美丽和力量，以及超越尘世的境界。这首诗词在表现形式上简洁明了，但蕴含了深刻的哲理和意蕴，使人在欣赏之余也能引发思考和共鸣。