体也用也谁能分

出自魏晋释慧远的《偈颂一百零二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:tǐ yě yòng yě shuí néng fēn,诗句平仄:仄仄仄仄平平平。
弯弯初生如櫜弓,团团次第漾悬镜。
人间起舞争清辉,影落秋江验邪正。
圆也缺也乌足论,体也用也谁能分
潦倒南泉没碑记,夜随流水绕孤村。
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弯弯:1.比喻主意、心机。2.比喻歪曲、不正大。3.弯子。4.弯曲貌。
初生:刚刚出生。犹初兴。开始发展。初现。
悬镜人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
起舞:亦作'起儛'。起身舞蹈。'闻鸡起舞'的省略。表示志士及时奋发,刻苦磨炼。典出《晋书.祖逖传》。
清辉乌足潦倒:(形)颓丧;不得意:穷困~。
碑记:碑记bēijì刻在碑上的记事文章
流水:1.流动的水;活水。2.谓水向低处流逝。3.形容流逝的岁月。4.像流水一样接连不断。5.京剧的一种板式。节奏紧促,每个分句之间停顿不明显,是一种叙述性较强的曲调,用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。6.指商店的销货金额。

《偈颂一百零二首》是宋代释慧远创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
弯弯初生如櫜弓,
团团次第漾悬镜。
人间起舞争清辉,
影落秋江验邪正。
圆也缺也乌足论,
体也用也谁能分。
潦倒南泉没碑记,
夜随流水绕孤村。

诗意:
这首诗词描绘了一个富有意象和哲理的场景。作者通过对自然景物和人类行为的描绘,表达了一种对于人生真理和道德准则的思考。诗中展示了弯弯的初生月亮,它的形状像一张张弯曲的弓,而在水中的倒影则如同一面悬挂的镜子。人们在人间起舞,争夺着清澈的光辉,而月亮的倒影则在秋江中映照出邪恶与正义的对立。诗中提到了圆、缺、乌三个形象,这些形象象征着事物的完整与不完整,作者在探讨万物的本质与存在方式。最后,诗人描述了自己的处境,他在南泉潦倒,没有留下名字的碑记,夜晚他随着流水绕过孤村。

赏析:
这首诗词通过对自然景物和人类行为的描绘,以及对形象的象征性运用,表达了作者对人生真理和道德准则的思考。弯弯初生的月亮形状像櫜弓,给人一种曲折和动态的感觉,与人们在人间起舞争夺清辉的行为形成对比。月亮的倒影在秋江中映照出邪恶与正义的对立,展现了人性的复杂性和道德观念的考验。诗中的圆、缺、乌三个形象,则引发了对事物完整性和存在方式的思考,暗示了事物的复杂和多面性。最后,诗人自述的潦倒处境以及夜晚随着流水绕过孤村的描绘,传达了一种孤独和无助的感觉,反映了人生的艰辛和无常。

这首诗词通过精妙的意象和象征性的描述,传达了作者对于人生真理和道德观念的深刻思考。同时,诗中的自然景物描绘和个人感受的交织,使诗词更具有情感共鸣和哲理启示的力量。整首诗词意境高远,语言简练,给人以启迪和思考的余地,展示了宋代佛教文化的独特魅力。

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