现种种形。宋代。释慧开。现种种形，说种种法。形法皆非，假名菩萨。更于诸相觅圆通，当人正眼俱戳瞎。
《三十二应赞》是宋代释慧开创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
现有各种形象，述说各种法则。
形象和法则都不是真实的，只是菩萨的幻相。
进一步探寻各种相，即可达到圆融之境，但这是对普通人来说无法理解的。
这首诗词表达了一种现象与法则的对立关系。诗人通过使用"形"和"法"这两个词，来代表表面的外在形象和背后的内在法则。然而，诗人指出这些形象和法则都不是真实的，而是幻相，象征了世俗的幻觉和迷惑。
菩萨作为佛教中的圣者，被用来比喻那些超越世俗的智者和觉悟者。诗中提到的菩萨是假名的，暗示了形象和法则的虚幻和不可捉摸性。
诗人进一步探寻各种相，寻求圆融之境，这可能指的是超越对立、达到超越二元对立的智慧境界。然而，这种境界对于普通人来说是无法理解的，因为他们陷入了表面的幻相和迷惑之中，无法直接认识到真实的本质。
这首诗词以简练而深邃的语言，通过形象和法则的对立，表达了对现象背后真实本质的探寻和普通人的局限性。它引发人们对真实与虚幻、智慧与迷惑的思考，反映了佛教哲学中的一些核心观念。
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。