现种种形

出自宋代释慧开的《三十二应赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:xiàn zhǒng zhǒng xíng,诗句平仄:仄仄仄平。
现种种形,说种种法。
形法皆非,假名菩萨。
更于诸相觅圆通,当人正眼俱戳瞎。
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形法皆非假名:假借名义。
菩萨:(名)①佛教中指修行到较高程度、地位仅次于佛的人。②泛指佛和某些神。③比喻心肠慈善的人。

《三十二应赞》是宋代释慧开创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下:

现有各种形象,述说各种法则。
形象和法则都不是真实的,只是菩萨的幻相。
进一步探寻各种相,即可达到圆融之境,但这是对普通人来说无法理解的。

这首诗词表达了一种现象与法则的对立关系。诗人通过使用"形"和"法"这两个词,来代表表面的外在形象和背后的内在法则。然而,诗人指出这些形象和法则都不是真实的,而是幻相,象征了世俗的幻觉和迷惑。

菩萨作为佛教中的圣者,被用来比喻那些超越世俗的智者和觉悟者。诗中提到的菩萨是假名的,暗示了形象和法则的虚幻和不可捉摸性。

诗人进一步探寻各种相,寻求圆融之境,这可能指的是超越对立、达到超越二元对立的智慧境界。然而,这种境界对于普通人来说是无法理解的,因为他们陷入了表面的幻相和迷惑之中,无法直接认识到真实的本质。

这首诗词以简练而深邃的语言,通过形象和法则的对立,表达了对现象背后真实本质的探寻和普通人的局限性。它引发人们对真实与虚幻、智慧与迷惑的思考,反映了佛教哲学中的一些核心观念。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。...

释慧开朗读
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