徒吏形容。宋代。释慧开。法身无相,徒吏形容,本来面目,逼寒虚空,浩荡十方能双化,行看九万自抟风。
《护国嗣本辰老请赞》是宋代释慧开的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
法身无相,徒吏形容,
本来面目,逼寒虚空,
浩荡十方能双化,
行看九万自抟风。
诗意:
这首诗讲述了一个富有哲理的主题,表达了一种超越凡俗的境界。诗人以富有禅意的笔触,描绘了法身无相、徒吏形容的形象,强调了真实本来的面目,逼近了寒冷的虚空。在这个冷酷的虚空中,浩荡的力量能够双重转化,行走观看,仿佛能够自由地驱使九万条风。
赏析:
这首诗语言简练,意境深远。诗人通过对法身和徒吏的对比,表达了一种超越形相的境界。法身无相,指的是超越了个体形象的真实本质,是超越了世俗的存在。而徒吏则代表了俗世间的形相,是有限有形的存在。通过对这两种存在的描述,诗人强调了真实本来的面目,并在逼寒虚空的环境中展示了它们的对比。
诗中的浩荡十方和九万自抟风,表达了一种无限的力量和自由的境界。浩荡十方表示广阔无边的空间,而双化则代表了一种自由的转化能力。行看九万自抟风,描绘了风的数量之多和无拘无束的自由状态。这些形象的描绘,使得诗词中充满了力量和自由的意象。
整首诗通过对法身和徒吏的对比,表达了一种超越凡俗、追求真实本来的境界。同时,通过浩荡十方和九万自抟风的描绘,诗人表达了一种力量和自由的意象。这首诗词在简洁的语言和深邃的意境中,展现了释慧开独特的思想和禅宗的哲理。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。