正当无佛世界

出自宋代释法薰的《偈倾一百三十三首》,诗句共6个字,诗句拼音为:zhèng dāng wú fú shì jiè,诗句平仄:仄平平平仄仄。
释迦已往,弥勒未生。
正当无佛世界,大地共乐升平。
不图打草,只要蛇惊。
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已往:1.以前的生活;从前:今天的农村跟~大不一样了。2.以后。
未生世界:①人类社会和自然界中一切事物相加的总称。②全球,地球各处。
大地:1.地面;地球表面广阔的土地。:~回春。阳光普照~。2.代指地球:~测量。
升平:太平、治平。
不图:不料。不图谋,不想办法。不贪求,不谋求。
打草:打草dǎcǎo割草。

《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰的一首诗词。这首诗词通过简练的文字表达了一种宁静、平和的境界,以佛教的思想为背景,探讨了佛教中的“过去、现在、未来”三世概念。

诗词的中文译文:
过去的释迦已经圆寂,未来的弥勒尚未降生。此时此刻正值无佛的世界,然而大地上却共同享受着和平与欢乐。不追求斩草除根,只是希望蛇会受惊而逃遁。

诗意和赏析:
这首诗词以佛教的观念描绘了一个没有佛陀存在的时代,但在这个世界中,人们依然能够体验到和谐、喜悦和平静。通过对过去和未来的对比,诗人传达了一种超越时间和空间的境界。诗中的“大地共乐升平”表达了对和平社会的向往,而“不图打草,只要蛇惊”则暗示着不必将事情做得过分绝对,而是应该追求自然的平衡和和谐。

这首诗词以简洁、凝练的语言表达了深邃的意境,通过对佛教哲学的运用,抒发了作者对于和平与宁静的向往。它启示人们要以平和的心态对待世界,超脱于过去和未来的束缚,珍视当下的和平与喜悦。这首诗词也有一定的哲学意味,提醒人们在追求事物的过程中不要过于极端,而是要保持平衡与和谐。

总的来说,《偈倾一百三十三首》以简洁的文字和深邃的意境展示了佛教思想中的平和与和谐,呼唤人们在喧嚣的世界中寻求内心的宁静与满足。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考