风卷潮来壮魂在。宋代。释宝昙。我初不作婆娑梦，子亦能知波险无。风卷潮来壮魂在，行人酾酒湿庭梧。
《曹娥庙》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
曹娥庙，
在这庙宇中，
我从未有过俗世的梦，
但你，孩子，
也能意识到人世间的险恶。
当风卷起汹涌的波澜，
壮烈的灵魂在这里随波逐流，
而行人们则在这里畅饮，
醉酒的欢声在庭院中回荡。
诗词《曹娥庙》通过描述曹娥庙的景象，抒发了作者对人生的思考和对世俗纷扰的超脱之情。首先，诗中提到自己从未有过"婆娑梦"，表达了作者超然物外的心境，与尘世繁华无关。其次，作者通过"子亦能知波险无"这句话，表达了对孩子的关怀和对人生的警醒，暗示人世间的艰险和变幻无常。最后，诗中描绘了风卷潮涌的壮美景象，以及行人们在庙宇中饮酒的场景，通过这些细节，表达了人们对世俗烦恼的逃避和追求自由自在的愿望。
整首诗词以简练的语言和朴实的意象，展现了作者超脱尘世的心态和对人生的深入思考。通过对曹娥庙的描写，诗词融合了自然景观与人生哲理，既有壮丽的自然景色，也蕴含了对个体命运的关切。这种对超脱和解脱的追求，对于当时的士人来说，有着深刻的意义，也体现了宋代文人追求内心自由与超越凡尘的精神追求。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。