我以道眼观。宋代。释宝昙。石怒不近人,国香尔何有。我以道眼观,无心得相守。
《画石与兰》是一首宋代诗词,作者是释宝昙。这首诗词表达了作者对石和兰花的观察和感悟,以及对人与自然之间关系的思考。
诗词的中文译文如下:
画石怒不近人,
国香尔何有。
我以道眼观,
无心得相守。
诗词的诗意是,画中的石头愤怒地不愿接近人类,而国家的芳香却无从寻觅。作者以超然的视角观察着这一切,没有任何私心,也没有试图保持什么亲近的关系。
这首诗词通过对石头和兰花的对比描写,表达了作者对人与自然之间的隔阂和脱离的认识。石头象征着坚硬、冷漠和不易接近的一面,而兰花则象征着清香、柔美和亲近的一面。作者在诗中以道眼观察,意味着他以一种超越尘俗的眼光来看待世界,不受个人情感的干扰。
这首诗词的赏析在于其意境的深远和哲理的探讨。作者通过对石头怒视和兰花的消失,表达了人与自然之间的隔膜和疏离。诗中的“无心得相守”表明作者并不追求与自然相互依存的亲近,而是以超然的姿态观察世界,以道德的眼光思考人与自然的关系。
这首诗词的意境简洁而深邃,通过对石头和兰花的形象描绘,展示了作者对于人与自然关系的思考。它提醒人们要以一种超越个人欲望和情感的眼光去珍视和保护自然,而不是试图占有和改变它。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。