世间乐事唯我有。宋代。释宝昙。岁行丁巳生公年，一周甲子初回旋。壶中日月自长久，我身曾作蓬莱仙。霓旌何为下南国，伊傅事业须林泉。胸中抱负五色石，晴窗抚弄供磨沿。古今成败几头绪，酒浇不下仍横咽。援琴一鼓天地静，万象起舞加清圆。新诗往往到红叶，门前流水人争传。世间乐事唯我有，锦衣鹤发同欢然。天公有意谁得解，功名自古俱华颠。盐梅霖雨入吾手，母子共醉春风前。
《楼尚书生日》是宋代释宝昙创作的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
公年降生于丁巳年，距上一次甲子回转已有一周。壶中的日月自然长久存在，而我曾经成为蓬莱仙岛的仙人。那闪烁的霓旌为何降临南国？伊傅的事业需要林泉的支持。我心中怀揣着五色的宝石，晴天时抚摩着窗前供磨沿。历史的兴衰成败有多少曲折，酒灌下去却依然横咽。一拨琴弦拨动天地，万象起舞，形成美丽的圆形。新的诗篇常常飘落在红叶中，门前的流水人们争相传颂。世间的快乐只有我拥有，锦衣华发的人们同欢欣。天公有意，谁能解释？功名自古以来就令人陶醉。盐梅和霖雨都入我手中，母子共醉在春风前。
诗意和赏析：
这首诗词以庆祝楼尚书的生日为背景，表达了释宝昙对时光流转和人生起伏的思考。诗人通过运用意象和隐喻，展示了他对人生的理解和感悟。
首先，诗中提到了岁月的变迁和轮回。壶中的日月象征着时间的流逝，而诗人自比蓬莱仙人，暗示自己有着超越尘世的境界，对于时间的变幻能够保持超然的态度。
其次，诗中描绘了自然景观和人文风情。霓旌下降到南国，伊傅的事业需要林泉的滋养，表达了自然与人文之间的紧密联系。诗人抚摩着供磨沿，展现了他内心深处对于美的追求和对于艺术的热爱。
然后，诗人通过对历史的思考，表达了对人生起伏的感慨。历史的成败充满曲折，而酒灌下去却依然横咽，暗示诗人面对人生的挫折和困难时，仍然坚持乐观豁达的态度。
最后，诗人表达了对于人生中的喜悦和享受的领悟。诗中描述了琴音的韵律感动天地，万象起舞，寓意着诗人创作的力量和感染力。新的诗篇在红叶中飘落，门前的流水传颂，表达了诗人的作品被人们所赞颂和传颂的愉悦。
总的来说，这首诗词通过运用意象和隐喻，描绘了释宝昙对于时间流转、自然景观、人文风情和人生起伏的思考和感悟。诗人通过诗词表达了他对美的追求、对人生的理解以及对创作的热爱。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。