世间乐事唯我有。宋代。释宝昙。岁行丁巳生公年,一周甲子初回旋。壶中日月自长久,我身曾作蓬莱仙。霓旌何为下南国,伊傅事业须林泉。胸中抱负五色石,晴窗抚弄供磨沿。古今成败几头绪,酒浇不下仍横咽。援琴一鼓天地静,万象起舞加清圆。新诗往往到红叶,门前流水人争传。世间乐事唯我有,锦衣鹤发同欢然。天公有意谁得解,功名自古俱华颠。盐梅霖雨入吾手,母子共醉春风前。
《楼尚书生日》是宋代释宝昙创作的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文:
公年降生于丁巳年,距上一次甲子回转已有一周。壶中的日月自然长久存在,而我曾经成为蓬莱仙岛的仙人。那闪烁的霓旌为何降临南国?伊傅的事业需要林泉的支持。我心中怀揣着五色的宝石,晴天时抚摩着窗前供磨沿。历史的兴衰成败有多少曲折,酒灌下去却依然横咽。一拨琴弦拨动天地,万象起舞,形成美丽的圆形。新的诗篇常常飘落在红叶中,门前的流水人们争相传颂。世间的快乐只有我拥有,锦衣华发的人们同欢欣。天公有意,谁能解释?功名自古以来就令人陶醉。盐梅和霖雨都入我手中,母子共醉在春风前。
诗意和赏析:
这首诗词以庆祝楼尚书的生日为背景,表达了释宝昙对时光流转和人生起伏的思考。诗人通过运用意象和隐喻,展示了他对人生的理解和感悟。
首先,诗中提到了岁月的变迁和轮回。壶中的日月象征着时间的流逝,而诗人自比蓬莱仙人,暗示自己有着超越尘世的境界,对于时间的变幻能够保持超然的态度。
其次,诗中描绘了自然景观和人文风情。霓旌下降到南国,伊傅的事业需要林泉的滋养,表达了自然与人文之间的紧密联系。诗人抚摩着供磨沿,展现了他内心深处对于美的追求和对于艺术的热爱。
然后,诗人通过对历史的思考,表达了对人生起伏的感慨。历史的成败充满曲折,而酒灌下去却依然横咽,暗示诗人面对人生的挫折和困难时,仍然坚持乐观豁达的态度。
最后,诗人表达了对于人生中的喜悦和享受的领悟。诗中描述了琴音的韵律感动天地,万象起舞,寓意着诗人创作的力量和感染力。新的诗篇在红叶中飘落,门前的流水传颂,表达了诗人的作品被人们所赞颂和传颂的愉悦。
总的来说,这首诗词通过运用意象和隐喻,描绘了释宝昙对于时间流转、自然景观、人文风情和人生起伏的思考和感悟。诗人通过诗词表达了他对美的追求、对人生的理解以及对创作的热爱。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。