六经悬日月。宋代。陆文圭。闭关坐十年,扣门得一士。自言贫为养,非谓学优仕。执手问何之,赠言聊复尔。清溪生芹藻,流入泮宫水。先令我清心,次令人洁已。铸金师范巧,琢玉士习美。六经悬日月,颜孟元不死。君欲从之游,青灯茅屋底。相逢莫相间,扰扰鼓箧子。
《送王行可赴宣城学官》是宋代陆文圭的一首诗词。这首诗词描述了陆文圭送别王行可前往宣城担任学官的情景,表达了对王行可学业有成、心志高洁的赞赏和良好祝愿。
诗词中出现了"闭关坐十年,扣门得一士"这样的句子,意味着作者闭关苦读十年,终于得到了一位有才华的学士。这表明作者对自己的学问付出了艰辛的努力,也展现了对知识的珍视和追求。
接着,诗词中提到了作者自称贫穷是为了修养,而不是为了追求功名。这种态度展示了作者对清心修身的追求和对名利的淡泊。
诗词中还有描写清新溪水和泮宫水的诗句,形象地描绘了清澈的溪水和宫殿中流动的河水。这种景象象征着清新、洁净和高尚的品质,与前文的修身养性相呼应。
随后,诗词中提到了铸金师范巧和琢玉士习美,描绘了工匠们的技艺精湛。这里的金师和玉士可以被理解为学问的象征,显示了作者对学问的推崇和追求。
诗词中提到了六经悬日月,颜孟元不死,这是对古代经典文化和先贤思想的致敬。通过这样的表达,作者表达了自己对传统文化的敬重和传承。
最后,诗词以作者对王行可的送别和祝福作结。作者希望王行可能够在宣城学官一职上有所作为,并以青灯茅屋之地为背景,表达了对朴素生活和纯粹学问的向往。
整体而言,这首诗词以简洁明了的语言塑造了一个清新高洁、追求知识和修养的形象,表达了作者对学问的执着追求和对朋友前程的美好祝愿。通过对自然景物、工匠技艺和传统文化的描绘,诗词展示了作者对于纯净、美好和高尚的向往。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。...
陆文圭。陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。