令君真子产。宋代。李处权。山云谈次改,溪水坐来生。白鸟饥逾静,苍蝇饱不声。令君真子产,墨客陋弥明。回首人间世,尘埃望赤城。
《道夫惠诗为和五首》是李处权在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
山云谈次改,
山与云相对谈论,次序改变了。
这句意味深长的诗句,揭示了山与云的亲密关系。传统上,山被视为稳定、坚固的象征,而云则被视为变幻莫测的象征。在这里,山和云展开对话,云的位置改变,破坏了原有的秩序,也表达了变化不居的哲理。
溪水坐来生。
溪水悠闲地流淌,坐在那里,宛如有生命一般。
这句诗句把溪水拟人化,赋予了它生命的特征。李处权通过这样的描写,表达了对大自然生灵的敬畏和赞美。
白鸟饥逾静,
白色的鸟儿因饥饿而安静。
这句诗词通过描绘鸟儿的状态,表达了环境的寂静和安详。鸟儿的饥饿让它们安静下来,形成了一种宁静的景象。
苍蝇饱不声。
苍蝇饱食后不再嗡嗡作响。
这句诗句通过对苍蝇行为的描写,表现了它们在饱食后的安静状态。这种对比展示了生命的饥饿和满足之间的差别。
令君真子产,
令人君子的品质诞生,
这句诗句表达了李处权对高尚品质的赞美。它暗示了真正的君子在困境中能够显现出卓越的品德,具备真实的才能和品质。
墨客陋弥明。
墨客的陋俗之处更加显著。
这句诗句以“墨客”,即文人墨客,为形象,指出了他们在一些方面的陋俗和瑕疵。这句诗意味深长,反映了李处权对文人墨客阶层的批判,呼吁他们追求真实和高尚。
回首人间世,
回首看人间的世界,
这句诗句表达了对人世间的回顾和思考。它暗示了诗人对尘世的一种超脱和客观的态度,启发人们反思人生。
尘埃望赤城。
尘埃里眺望着赤城。
这句诗句通过尘埃望赤城的描写,表达了对远方高峰的渴望和向往。赤城是一个山峰的名字,象征着高远和理想。尘埃与高峰的对照,表现了诗人对于超越尘世的向往和追求。
(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。...
李处权。(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。