招提蹲踞乱山坳

出自宋代郭印的《宿觉空院用壁间韵寄王巨山》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhāo tí dūn jù luàn shān ào,诗句平仄:平平平仄仄平仄。
度垅穿云十里遥,招提蹲踞乱山坳
地灵潜隐圣贤宅,林静俯闚乌鹊巢。
高法岂从心外有,一真还向梦中交。
世间出世元无别,尘俗纷纷不用抛。
()
蹲踞山坳:山间的平地。
俯闚鹊巢:鹊的巢穴。《诗.召南》篇名。
世间:人间;世上。
出世:(动)①出生:我上中学时,你还没有~。[近]出生。[反]去世。②产生:旧制度灭亡,新制度~。③宗教徒指超脱人世:~升天。[反]入世。
无别尘俗:1.凡尘俗世。指人间。2.世俗、庸俗。

《宿觉空院用壁间韵寄王巨山》是宋代诗人郭印所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

宿觉空院用壁间韵寄王巨山,
夜间在寂静的庭院中,
我借着墙壁上的韵律,
寄托心中的思念给王巨山。

度垅穿云十里遥,
我穿过崇山峻岭,云雾弥漫,
行走了十里的距离,
与王巨山相隔遥远。

招提蹲踞乱山坳,
佛寺依偎在崎岖的山峡中,
座落在混乱的山谷之间。

地灵潜隐圣贤宅,
这片土地灵气深藏,
隐藏着圣贤的庙宇,
象征着智慧和高尚的品质。

林静俯闚乌鹊巢,
树林静谧,俯视着乌鹊的巢穴,
乌鹊巢巍峨高耸,犹如山峰。

高法岂从心外有,
高尚的境界并非来自外在,
而是源于内心的修炼和追求。

一真还向梦中交,
真实的境界在梦中相交融合,
追求真理的过程是一种梦幻般的体验。

世间出世元无别,
世俗和超脱并无本质的区别,
无论身处世俗还是超脱,
本源都是一样的。

尘俗纷纷不用抛,
无论尘世纷扰如何繁杂,
我们不必完全摆脱它们。

这首诗词通过描绘寂静的庭院、崇山峻岭和乌鹊巢,表达了作者对高尚境界的追求和体验。作者认为高尚的境界并非来自外在,而是源于内心的修炼和追求。他认为世俗和超脱并无本质的区别,我们不必完全摆脱尘世的纷扰。整首诗词寄托了作者对王巨山的思念,并以自然景物来表达对境界的描绘和追求。通过这些意象的运用,展示了宋代士人对高尚境界和内心自在的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郭印

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...

郭印朗读
()