最后大慈悲。宋代。郭印。学道证声闻，习气犹未断。百生恩爱情，会遇终恼乱。阿难佛宠弟，亦遭淫女难。神咒摄来归，宿业坚冰泮。快演涅槃门，反复徵所见。文殊更说偈，明指圆通岸。其馀肆口言，心真自一贯。三界七趣中，有相无非幻。最后大慈悲，力破邪女叛。天魔与外道，从此悉销散。
《读楞严经》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。这首诗词描述了学道证声闻的过程，指出习气尚未断绝。诗中以百生恩爱情为主题，揭示了人们在情感纷扰中遭遇困扰的境况。阿难和佛陀的关系被淫女的干扰所困扰，表达了一个普通人在修行道路上也会遭遇各种诱惑和难题。然而，通过神咒的祈祷和宿业的净化，人们可以摆脱这些束缚。诗中提到了涅槃门和徵见的反复演绎，表明修行的道路并不平坦，需要不断地修炼和领悟。文殊菩萨以偈语的形式指引人们通向圆通的彼岸。除此之外，诗词中的其他言辞都是心灵真实的表达，展示了作者内心的一贯坚持。诗中还涉及三界七趣的概念，指出了现实世界中的一切皆为幻象。最后，通过大慈悲的力量，邪恶女子与魔道皆将被击败和消散。这首诗词以抒发内心追求解脱和超越世俗的渴望，表达了修行者对于真实与幻象、善与恶的思考和体悟，旨在引导人们追求智慧和心灵的解脱。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...
郭印。宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。