随缘应现水中月

出自宋代郭印的《送宗泰住成都正法院四首》,诗句共7个字,诗句拼音为:suí yuán yīng xiàn shuǐ zhōng yuè,诗句平仄:平平平仄仄平仄。
道人活计等虚空,城郭山林处处通。
随缘应现水中月,万壑千潭一照同。
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道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
活计:(名)①原指手艺或缝纫、刺绣等,现泛指各种工作:针线~|店里的~快干完。②做成的或待做的手工制品:她拿着~给大家看。
虚空:空虚:内心~。
城郭:(名)城墙(城指内城的墙,郭指外城的墙),泛指城市。
山林:1.山与林。亦指有山有林的地区。2.借指隐居。3.指隐居之地。4.园林。5.山林体文章的省称。
应现万壑

诗词《送宗泰住成都正法院四首》是宋代诗人郭印创作的作品。这首诗词描绘了一个道士离别成都前往正法院的场景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

《送宗泰住成都正法院四首》中文译文:

第一首:
道人活计等虚空,
城郭山林处处通。
随缘应现水中月,
万壑千潭一照同。

第二首:
离别之时心不尽,
千山万水转愁痕。
朝阳照处秋光好,
舟行渐入洞庭门。

第三首:
云山万象应空灵,
道士离城心自明。
几度月华疏独影,
长江波浪送行程。

第四首:
蓬莱宫阙隐云烟,
道人离别意难言。
回首故园人已去,
独留青石与松岩。

诗意与赏析:
这首诗词以描绘道士离别成都前往正法院的场景为主题,表达了离别的情感和旅途的心境。通过自然景物的描绘和情感的流露,诗词传达出一种超越尘俗、追求自由与宁静的道士心境。

诗的开篇写道:“道人活计等虚空,城郭山林处处通。”这句诗以道人活计等虚空来形容道士生活无拘无束,与尘世隔绝,城郭、山林尽皆可通达,表达了道士超然物外的境界。

之后的句子“随缘应现水中月,万壑千潭一照同”描绘了道士随遇而安、顺应自然的心态。水中的月亮倒映着万壑千潭,表达了道士心境的宁静与超脱。

诗的后半部分继续描绘了离别的情感和旅途的心境。通过“千山万水转愁痕”和“舟行渐入洞庭门”等描写,表达了离别时的思绪纷乱和旅途的辛苦。

接下来的几首诗继续以自然景物来表达离别之情。其中“云山万象应空灵”一句以云山万象来形容道士的心境清净,凸显了道士超脱尘世的境界。

最后一首诗以“蓬莱宫阙隐云烟”开篇,以蓬莱宫阙隐隐约约的景象来形容道士的别离之情,回首故园,只剩下青石和松岩。诗中所表达的是一种超脱尘世的心境,意味着道士的追求不再是尘世的名利,而是更高层次的自由与宁静。

这首诗词通过自然景物的描绘,表达了道士超越尘俗、追求自由与宁静的心境,同时描绘了离别的情感和旅途的心境。通过清新的意象和流畅的语言,给读者带来一种禅意和超然的感受。读者可以从中感受到道士的生活态度和对自然的敬畏,同时也能够在离别的情感中体悟人生的无常和变迁。整首诗词以简洁明了的语言表达了复杂的情感和思考,具有一定的艺术价值和哲理内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郭印

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...

郭印朗读
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