寄楚南师。宋代。释智圆。昔年江上别,高迹杳难寻。浮世人稀见,青山隐更深,琢诗穷有象,体道极无心。惭负眠云约,西峰夕照阴。
《寄楚南师》是宋代释智圆创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
曾经在江上分别,你的身影已经难以寻觅。
在这喧嚣的世界中,很少有人能见到你。
青山遮蔽得更加深邃,你的高迹隐藏其中。
你的诗作犹如琢磨出来的形象,深深地体悟了道的真谛,却毫无私心。
我感到惭愧,没有实现与你共同的理想,只有西峰上夕阳的阴影陪伴着我。
诗意:
《寄楚南师》表达了诗人对与楚南师相别的思念之情以及对其高深的文学才华和道德修养的赞美。楚南师是诗人崇拜的对象,他在昔年与楚南师别离之后,再也无法找到他的踪迹。诗人认为在这个纷繁喧嚣的世界上,能够有幸见到楚南师的人十分罕见。青山的高峰掩映着楚南师的身影,使他变得更加神秘和难以捉摸。诗人欣赏楚南师的诗作,认为他的诗作犹如琢磨出来的形象,无私地体悟了道的真谛。诗人自愧不如,感到惭愧自己没有能够达到与楚南师一样的高度,只能在西峰的夕阳阴影中黯然思念。
赏析:
《寄楚南师》通过描绘楚南师的离别和他的高深才华,表达了诗人的思念之情和对楚南师的崇拜。诗人用简洁的语言描绘了江上别离的场景,与楚南师离别后再也无法找到他的身影。诗中的“浮世人稀见”和“青山隐更深”形象地表达了楚南师的高远和隐逸之态。诗人以“琢诗穷有象,体道极无心”形容楚南师的诗作,赞美他的才华和对道的领悟。最后,诗人以“惭负眠云约,西峰夕照阴”表达了自己的自愧和思念之情。整首诗以简洁明快的语言传达了诗人对楚南师的敬爱和思念之情,表达了对高尚品质和精神境界的向往。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
送孔友和解组归长乐令字韵为王得斋友作。明代。曹义。多年游宦途,历览山川胜。沧溟器宇宏,籍籍才名盛。一朝谢轩裳,甘分安前定。冠盖集都亭,饯别兴歌咏。维时暑雨霁,赤帜行权令。薰风散微凉,驿路炎尘净。迢遥望茅山,云峰相掩映。去去莫迟留,儿童候萝径。
峡山飞来寺。明代。车邦佑。晓入翠微寺,迢遥上半空。云藏帝子阁,日射梵王宫。已觉尘嚣远,恍如霄汉通。天开奇胜地,偏镇十洲雄。
送王飞伯归阳翟。金朝。李献能。故旧相望似晓星,平生怀抱向君倾。朱丝不入秦筝耳,彩凤终仪韶濩声。三楚迢迢动离思,九山落落助高情。一廛拟就隆中卧,要子同躬垄上耕。
烛影摇红。金朝。元好问。红叶翻阶,晚风微扇回轻暖。群仙高跨紫云车,来赴蓬莱宴。绣幕围香处远。扬帘花、时时影转。彩衣嬉戏,玉女回环,绿娇红软。戛玉调丝,□音缭绕笙歌院。蟠桃花发正当春,烟媚明霞脸。休□飞琼女伴。捧瑶觞、何妨屡劝。百处偕老,五福齐眉,人间稀见。
方秘监允迪挽诗二首 其二。宋代。刘一止。同舍西雍四十春,乱离君我两身存。宁惟交道全金石,罕见人间此弟昆。雅志泽民终莫遂,微言忧国岂堪论。鸬鹚渡口千峰合,悽断西风泪睫昏。
生查子二首 其一。清代。史承谦。繁花映药房,细柳遮桃户。不辨七香车,只认门前树。怀人春恨长,瞥见相思苦。好似梦中云,忆着无寻处。
春日山居戏效松陵体六首 其三。明代。王夫之。即栗无多染沁泥,危桥不渡只前溪。杨花甲坼占风北,鷤䳏丁宁唤日西。漏白蘋开十字眼,路青蘅试五花蹄。行縢还惹空青湿,篝火垆边恰煮藜。
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写怀次韵答陈子崇二首 其一。明代。林光。三年尘梦寄燕都,不信今吾是昔吾。涪水远帆思叔子,洛阳高枕愧尧夫。苏枯霖雨天何吝,照眼莺花日渐疏。国脉调来元自寿,枉劳俞跗过忧虞。
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唐多令 中秋与夺客泛舟。明代。杨慎。飞镜露云头。金波水面浮。水晶宫、今夜中秋。唤取官奴吹玉笛,香雾湿,锦云留。二客亦风流。螂川泛小舟。问何如、赤壁黄州。坡老有灵应鼓掌,天地寄浮蝣。