直与子孙俱

出自元代方回的《茅田汪王庙》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhí yǔ zǐ sūn jù,诗句平仄:平仄仄平仄。
殿阁犹如许,兵戈岂不无。
终然香火在,直与子孙俱
绪德垂千古,全功保一隅。
唐陵已烟草,谁作降神巫。
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殿阁:殿堂楼阁。宋代大学士皆带殿阁衔﹐以崇其资望﹐如集贤殿﹑右文殿之类。明清两代﹐大学士为内阁长官﹐仍以殿阁名入衔﹐如明之中极殿﹑建极殿﹑文华殿﹑武英殿﹑文渊阁﹑东阁;清之保和殿﹑文华殿﹑武英殿﹑文渊阁﹑东阁﹑体仁阁等。故宰执又通称为'殿阁'。
犹如:(动)如同;好像:灯火辉煌,~白昼。[近]仿佛。
兵戈:1.兵器。2.战争.3.军队。
香火:(名)①香烛;香和灯火:庙里~很旺。②指子孙祭祖先之事,借指后嗣:断了~。
子孙:儿子和孙子,泛指后裔。
千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。
全功保一隅:1.一个角落:~之地。偏安~。2.偏于一方面的:~之见。
烟草:一种高而直立的草本植物。茎直立,棱形。叶肥大,多变异,通常有卵形或披针形。花淡红色或淡黄色,顶生。茎、叶内均含有烟碱和苹果酸、柠檬酸。叶加工后是做卷烟的主要原料,茎加工后能用做杀虫剂。

《茅田汪王庙》是宋代方回所作的一首诗词。它描绘了茅田汪王庙的景象,并表达了对神明保佑子孙后代的祈愿,以及对历代功勋的敬仰和对陵墓的思念之情。

诗词的中文译文如下:
茅田汪王庙,
殿阁犹如许。
兵戈岂不无,
终然香火在。
直与子孙俱,
绪德垂千古。
全功保一隅,
唐陵已烟草。
谁作降神巫。

诗意:
这首诗描绘了茅田汪王庙的景象,庙宇的气势宏伟壮观,仿佛还保留着昔日的光辉。诗人表达了对庙宇历经战乱仍然保存繁盛的赞叹之情。他认为这里的香火仍然燃烧着,与子孙后代的福祉直接相连。诗人崇敬神明,认为他们的功德将流传千古,保佑着这座庙宇。然而,他也提到了唐陵已经荒废,烟草遍地,暗示了时光的无情和历史的更迭。最后一句“谁作降神巫”,表达了诗人对神明降临的期盼和祈愿。

赏析:
《茅田汪王庙》以简洁的词语描绘了茅田汪王庙的景象,并通过庙宇的繁荣与历史的变迁,抒发了诗人对神明的敬仰和对过去的怀念之情。诗人通过对比唐陵的凄凉和茅田汪王庙的兴盛,表达了对历史变迁和兴衰的思考。整首诗以朴实的语言,叙述了一个具体的场景,却蕴含了对历史和文化的深刻思考。它向人们展示了一个庙宇的兴衰史,以及人们对神明的信仰和敬仰之情。这首诗词既反映了宋代社会的宗教信仰和历史观念,又表达了诗人对时光流转和历史变迁的感慨,具有一定的历史和文化意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...

方回朗读
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