野径政自稳

出自元代方回的《次韵宾旸张考坞观茶花》,诗句共5个字,诗句拼音为:yě jìng zhèng zì wěn,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
头上洒酒巾,吹风行欹斜。
野径政自稳,世途殊未涯。
礼能致商皓,势足屈孟嘉。
君身独自由,时到山人家。
播植话禾稻,绩纺询桑麻。
侧闻此一坞,村酤亦易赊。
芙蓉万红萼,锦绣纷交加。
掉头不肯顾,特往观茗葩。
嗅芳摘苦叶,咀嚼香齿牙。
榷利至此物,谁为疲氓嗟。
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风行:(动)普遍流行;盛行:~一时|~全国。[近]流行|盛行。
欹斜自稳君身自由:(名)在法律规定的范围内随自己意志活动的权利。②(名)哲学上把人认识了事物发展的规律性,自觉地运用到实践中去,叫作自由。③(形)不受拘束;不受限制:行动~|新闻~。[反]禁锢。
人家:(名)①住户:这个村子有百十户~。②家庭:勤俭~。③指女子未来的丈夫家:她已经有了~儿了。

《次韵宾旸张考坞观茶花》是宋代方回创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

头上洒酒巾,吹风行欹斜。
在头上洒上了酒,把巾子吹得斜垂。
诗意:诗人将自然景物与个人情感相结合,通过洒酒巾和吹风的描绘,表达了一种心境倾斜的意象。

野径政自稳,世途殊未涯。
在野外小路上行走自得安稳,而世间的路途却漫长无尽。
诗意:诗人感叹自然的安宁与宽广与人类的世俗之间的对比,暗示了一种超越尘世束缚的心态。

礼能致商皓,势足屈孟嘉。
以礼仪之道可以实现高尚的品质,而权势可以屈服于美德。
诗意:诗人探讨了礼与势的关系,提倡以高尚的品德和道德准则来引导社会。

君身独自由,时到山人家。
君主的身份独享自由,时常到山中隐士的家中访问。
诗意:诗人表达了对隐居山林的生活方式的向往,认为那是一种自由自在的境地。

播植话禾稻,绩纺询桑麻。
种植禾稻并与人交谈,织绩询问桑麻的情况。
诗意:诗人描绘了农田劳作和与人交流的情景,反映了诗人对农耕生活的关注与热爱。

侧闻此一坞,村酤亦易赊。
偶然听闻这个地方,村民也容易欠债。
诗意:诗人通过村酤易赊的描述,反映了这个地方的贫瘠和贫困的现实。

芙蓉万红萼,锦绣纷交加。
芙蓉盛开,万朵红花,犹如锦绣,繁花纷纷交织在一起。
诗意:诗人以芙蓉盛开的景象来描绘美丽多彩的自然景观,展示了生命的丰饶和多样性。

掉头不肯顾,特往观茗葩。
转过头不愿回顾,特意前往欣赏茶花的花朵。
诗意:诗人表达了对茶花的喜爱和对美好事物的追求,强调了追求美的态度和决心。

嗅芳摘苦叶,咀嚼香齿牙。
闻花香、采摘苦叶,品味香甜在口腔中。
诗意:诗人通过嗅觉和味觉的描写,强调了对自然美的感知和体验。

榷利至此物,谁为疲氓嗟。
贪图利益至于这种程度,谁会为那些疲弱的人感到痛惜呢?
诗意:诗人对物质追求过度和对社会现象的批评,呈现出了对财富和社会不公的反思,提醒人们不要因追逐物质而忽视了人性的关怀。

这首诗词《次韵宾旸张考坞观茶花》通过对自然景物、个人情感和社会现实的描绘,展现了方回的生活感悟和对人生境遇的思考。诗人用简洁而凝练的文字,将世俗与超脱、自然与人文、美好与悲凉交织在一起,呈现出一幅丰富而深沉的画面。通过对自然景物的描绘和对人生哲理的思考,诗人表达了对自由、高尚品德、美好生活的向往,并对物质欲望和社会不公做出了批判与警示。整首诗词以自然景物为载体,融入了人文情感和社会观察,既展示了方回诗人的才华与思想深度,也为读者提供了一种思考人生和社会的视角。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...

方回朗读
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