葫芦自与葫芦缠。元代。方回。六老臞儒十二僧,柴桑醉士肯为朋。葫芦自与葫芦缠,更要閒人缠葛藤。
《题庐山白莲社十八贤图》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗描绘了庐山白莲社的十八位贤人的图像,并借以表达作者对于知交朋友和自由自在生活的向往。
这首诗词的中文译文如下:
六位智者和十二位僧侣,
柴桑的醉士乐于结交。
葫芦自己与葫芦相依,
更加喜欢与闲人结伴。
这首诗词通过描绘庐山白莲社的十八位贤人图像,展现了不同阶层的人物形象和他们的不同生活态度。六位智者代表着知识分子的智慧,十二位僧侣代表着虔诚的宗教信仰。柴桑的醉士则象征着追求自由自在、不拘束的生活态度。
诗中提到的葫芦和缠葛藤,可以理解为象征友情和人际关系。葫芦自己与葫芦相依,意味着志同道合的人们互相依存、相互扶持。更加喜欢与闲人结伴,表明作者更喜欢与自由自在、无拘束的人交往,追求自由自在的生活。
整首诗词通过绘制庐山白莲社的十八位贤人图像,表达了作者对于知交朋友和自由自在生活的向往。同时,诗中蕴含了对于友情和人际关系的思考,以及对于传统和宗教信仰的思考。整体上,这首诗词展示了作者独特的审美观和对于人生态度的思考,给人以自由、豁达的感受。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。