葫芦自与葫芦缠。元代。方回。六老臞儒十二僧，柴桑醉士肯为朋。葫芦自与葫芦缠，更要閒人缠葛藤。
《题庐山白莲社十八贤图》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗描绘了庐山白莲社的十八位贤人的图像，并借以表达作者对于知交朋友和自由自在生活的向往。
这首诗词的中文译文如下：
六位智者和十二位僧侣，
柴桑的醉士乐于结交。
葫芦自己与葫芦相依，
更加喜欢与闲人结伴。
这首诗词通过描绘庐山白莲社的十八位贤人图像，展现了不同阶层的人物形象和他们的不同生活态度。六位智者代表着知识分子的智慧，十二位僧侣代表着虔诚的宗教信仰。柴桑的醉士则象征着追求自由自在、不拘束的生活态度。
诗中提到的葫芦和缠葛藤，可以理解为象征友情和人际关系。葫芦自己与葫芦相依，意味着志同道合的人们互相依存、相互扶持。更加喜欢与闲人结伴，表明作者更喜欢与自由自在、无拘束的人交往，追求自由自在的生活。
整首诗词通过绘制庐山白莲社的十八位贤人图像，表达了作者对于知交朋友和自由自在生活的向往。同时，诗中蕴含了对于友情和人际关系的思考，以及对于传统和宗教信仰的思考。整体上，这首诗词展示了作者独特的审美观和对于人生态度的思考，给人以自由、豁达的感受。
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。...
方回。（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。