我鬓不凋兮鬣长青。元代。方回。千桃李之浓华兮不如我之孤松,彼眩三春这朝露兮我专一丘壑之风,听此以洗耳兮又何有乎牛斗之聪。百莺啼兮万蝶舞,不如我独鹤兮褵褷其羽,顾月池之在地兮各以影而自侣。九转砂成兮鹤顶同丹,我鬓不凋兮鬣长青,何十八公之为梦兮胎仙夜鸣醉魂醒。亦贞其心兮亦癯其形,与我作朋兮俱千龄。
《松鹤词》是宋代诗人方回的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
千桃李之浓华兮不如我之孤松,
这里的千桃李指的是盛开的桃花和李花,浓华表示它们繁盛的景象。孤松则指的是独立挺拔的松树。这两者相比,作者认为自己身处的孤松更胜一筹,因为松树代表了坚韧和不屈的品质。
彼眩三春这朝露兮我专一丘壑之风,
这里的彼指的是盛开的花朵,眩三春表示它们耀眼夺目的美丽。朝露则指的是清晨的露水。作者自比为丘壑之风,意味着他是高山之间吹拂的风,专一于山野间的自由。
听此以洗耳兮又何有乎牛斗之聪。
作者在这里表示,听到这样的声音,就像用清水洗净耳朵一样,又有什么能与天生聪慧的神牛和斗牛星相比呢。
百莺啼兮万蝶舞,
这里描绘了百鸟齐鸣的美景和万蝶翩翩起舞的场景。
不如我独鹤兮褵褷其羽,
作者认为这些美景都不及他孤独的仙鹤,因为鹤的羽毛凌乱不整,象征着它独特的自由和自在。
顾月池之在地兮各以影而自侣。
这里描述了月亮的倒影和水中倒映的景象,每个物体都有自己的倒影,彼此相互陪伴。
九转砂成兮鹤顶同丹,
这里提到了九转砂和鹤顶丹,九转砂是一种传说中的宝物,鹤顶丹则是指仙鹤头上的红顶。作者以此来形容自己的头发不凋谢,常年保持青春。
我鬓不凋兮鬣长青,
作者继续用自然界的景象来比喻自己,他的鬓发不凋谢,鬣毛长长而青翠。
何十八公之为梦兮胎仙夜鸣醉魂醒。
这里提到了一个人名叫十八公,他是一个神话中的人物,代表了长寿和仙境。作者将自己与十八公相比,表达了自己的梦想和追求。
亦贞其心兮亦癯其形,
诗的最后,作者自比为十八公一样,他的心灵纯洁坚定,身形清瘦。
与我作朋兮俱千龄。
与我作为朋友的人,都能和我一样长寿千龄。
这首诗词通过自然景物的比喻,表达了作者对自由、独立和追求的向往。他认为孤独的松树、自由的风、独特的仙鹤等都胜过了盛世的繁华和美景。《松鹤词》是宋代诗人方回的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
千桃李之浓华兮不如我之孤松,
这里的千桃李指的是盛开的桃花和李花,浓华表示它们繁盛的景象。孤松则指的是独立挺拔的松树。这两者相比,作者认为自己身处的孤松更胜一筹,因为松树代表了坚韧和不屈的品质。
彼眩三春这朝露兮我专一丘壑之风,
这里的彼指的是盛开的花朵,眩三春表示它们耀眼夺目的美丽。朝露则指的是清晨的露水。作者自比为丘壑之风,意味着他是高山之间吹拂的风,专一于山野间的自由。
听此以洗耳兮又何有乎牛斗之聪。
作者在这里表示,听到这样的声音,就像用清水洗净耳朵一样,又有什么能与天生聪慧的神牛和斗牛星相比呢。
百莺啼兮万蝶舞,
这里描绘了百鸟齐鸣的美景和万蝶翩翩起舞的场景。
不如我独鹤兮褵褷其羽,
作者认为这些美景都不及他孤独的仙鹤,因为鹤的羽毛凌乱不整,象征着它独特的自由和自在。
顾月池之在地兮各以影而自侣。
这里描述了月亮的倒影和水中倒映的景象,每个物体都有自己的倒影,彼此相互陪伴。
九转砂成兮鹤顶同丹,
这里提到了九转砂和鹤顶丹,九转砂是一种传说中的宝物,鹤顶丹则是指仙鹤头上的红顶。作者以此来形容自己的头发不凋谢,常年保持青春。
我鬓不凋兮鬣长青,
作者继续用自然界的景象来比喻自己,他的鬓发不凋谢,鬣毛长长而青翠。
何十八公之为梦兮胎仙夜鸣醉魂醒。
这里提到了一个人名叫十八公,他是一个神话中的人物,代表了长寿和仙境。作者将自己与十八公相比,表达了自己的梦想和追求。
亦贞其心兮亦癯其形,
诗的最后,作者自比为十八公一样,他的心灵纯洁坚定,身形清瘦。
与我作朋兮俱千龄。
与我作为朋友的人,都能和我一样长寿千龄。
这首诗词通过自然景物的比喻,表达了作者对自由、独立和追求的向往。他认为孤独的松树、自由的风、独特的仙鹤等都胜过了盛世的繁华和美景。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。