赠闻人松庵。宋代。李曾伯。官术犹能手不龟,子之为术亦如之。价增三倍玉麟雇,言订千金木石诗。鸥鹭寻盟吾自计,鷃鹏舆论界发尔何为。异时蓬蓽来相验,直说太平卿相谁。
《赠闻人松庵》是李曾伯在宋代创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
官场手段犹如巧匠,子才亦然。
价值倍增的玉麟之雇,言辞订立千金的木石之诗。
鸥鹭寻觅盟友,我自有谋算;
鷃鹏舆论之界,你又为何而行动?
在另一个时空,蓬蓽来相互验证,
直言不讳地谈太平和宰相的身份。
诗意:
《赠闻人松庵》这首诗词通过描绘官场的手段和子才的才能,表达了作者对于官场中的权谋和技巧的认同。同时,诗中提到了玉麟和木石,表达了诗人对于语言和作品的珍贵和有价值的看法。诗人也表达了对于寻找盟友和探讨舆论的重要性的思考。最后,诗人提到了另一个时空中的相互验证和直言不讳的太平和宰相,暗示了对于社会和政治现实的期待和思考。
赏析:
这首诗词以简洁凝练的语言表达了作者对于官场和文化的洞察和思考。通过使用官场的手段和子才的才能作为开头,诗人展示了自己对于权谋和技巧的理解和认同。通过对于玉麟和木石的描述,诗人强调了语言和作品的珍贵和有价值的意义。诗中的鸥鹭寻觅盟友和鷃鹏舆论之界的描绘,表达了对于交流和思想碰撞的重视。最后,诗人以另一个时空的验证和直言不讳的态度,展示了对于太平和宰相的关切和渴望。
整首诗词通过简洁的语言和意象的运用,表达了作者对于官场、文化和社会的思考和观察,展示了他对于人事纷繁、权谋和交流的深刻认知。这首诗词既具有审视时代的锐利目光,又展现了诗人对于理想和美好的追求。
李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。...
李曾伯。李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
泾西杏花杂兴。明代。朱曰藩。张村赵村与吴村,千古空牵艳客魂。墙东一树秾如锦,莫怪先生独闭门。
减字木兰花(安人生日)。宋代。张纲。思堂醇酎。满酌金杯争献寿。记取年时。头白成双唱旧词。莫言秋晚。五日小春黄菊绽。折一枝来。纶诰金花要并开。
新岁。元代。吾丘衍。新岁来飘忽,匆匆十日过。昼眠方叹息,好景易蹉跎。食薄终何补,才荒幸不磨。壮心犹激烈,试诵醉时歌。
次韵和吴冲卿岁暮有怀。宋代。梅尧臣。旧历卷将尽,慨然增永怀。唯希步兵醉,莫作太常斋。孟浪从人笑,疏愚共世乖。定知当汨没,名不与功偕。
送朱纯臣端公使契丹奠祭。宋代。梅尧臣。汉庭遣奠阏氏幕,二月阴山雪未销。行尽黄沙春不见,哀缠碧眼魄谁招。已将厚礼施殊俗,更录专辞入本朝。名马赠归多爱惜,北风嘶处竞萧萧。
游长安诸寺联句·长乐坊安国寺·穗柏联句。唐代。段成式。一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复
苏武慢 八首。明代。林鸿。 北垄耕云,南溪钓月,此是野人生计。山鸟能歌,江花解语,无限乾坤生意。荷锸归来,担簦閒眺,风景又还光霁。算人生、奔走如狂,万事不如沈醉。细看来、聚蚁功名,战蜗事业,毕竟又成何济。有分林塘,无心钟鼎,誓与渔樵深契。石上酒醒,竹间茶熟,别是水云风味。顺吾生、素位而行,造化任他儿戏。
浣溪沙•銮江舟中,集刘随州句,寄孙无言。清代。彭孙遹。古木寒蝉满四邻。萧条环堵绝风尘。何年家住此江滨。汉水楚云千万里,不堪秋草更愁人。临岐南望一沾巾。
面川亭。宋代。文同。幽亭最孤亭,直入乱丛间。近晚独来此,有谁相与闲。卷帘通大野,临槛数前山。便欲教携酒,陶然踏月还。
忆北府弟妹。唐代。殷济。骨肉东西各一方,弟兄南北断肝肠。离情祇向天边碎,壮志还随行处伤。不料此心分两国,谁知翻属二君王。艰难少有安中土,经乱多从胡虏乡。独羡春秋连影雁,每思羽翼并成行。题诗泣尽东流水,欲话无人问短长。
千秋岁(代人为寿)。宋代。杨炎正。五云缥缈。朝退金门晓。归未稳,传宣到。龙楼陪夕宴,凤沼吟春草。人间世,谁知自有蓬莱岛。一杯宜劝了。换得天颜笑。人不老,春长好。从今千百岁,总是中书考。瑶池会,金盘剩荐安期枣。
送张右司赴召。宋代。韩驹。老夫晏坐临川寺,五见君为万里行。病马不辞遭掣顿,云鹏那复计期程。遥知此去常乖隔,莫惜书来访死生。早与朝廷定巴蜀,故山迟暮欲归耕。