仓皇归印日。宋代。戴表元。得死何须哭,偷生正可疑。仓皇归印日,慷慨却金时。规矩诸郎有,襟怀我辈知。平生郭有道,消得蔡公碑。
《故总干潘伯可从大挽词二首》是宋代戴表元创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中的中文译文如下:
得死何须哭,
偷生正可疑。
仓皇归印日,
慷慨却金时。
规矩诸郎有,
襟怀我辈知。
平生郭有道,
消得蔡公碑。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个人的人生观和价值观。诗人在表达对生死的思考,提出了对死亡的疑问和对生存的不确定感。
首先,诗人问道:“得死何须哭,偷生正可疑。”这表明诗人认为,面对死亡,为什么要悲伤哭泣呢?而活着的时候,偷偷地生存下来反而更加值得怀疑。这种对生死的思考,体现了诗人对生命的深刻思索。
接下来,诗人描述了一个仓皇归印的场景,这里的“印”指的是官印。仓皇回归官印的日子,表明了一个人在权力、地位上的得失。然而,诗人却以慷慨的态度面对金钱和权力的时刻。“慷慨却金时”,意味着诗人对金钱和权力的看法与常人不同,他认为这些东西并非最重要。
在下一句中,诗人提到“规矩诸郎有,襟怀我辈知。”这句表达了诗人对于传统规矩和行为准则的思考。他认为那些拘泥于传统规矩的人或许并不了解真正的胸怀和思想。相比之下,他们这一辈人更加理解人情世故和内心的真实。
最后两句,“平生郭有道,消得蔡公碑”,表达了诗人对于郭和蔡两位先贤的评价。郭和蔡都是历史上有名的人物,而郭的道德修养使得蔡公的碑文逐渐消失,这表明诗人认为郭的道德品质超越了蔡公,是真正值得尊敬和追随的榜样。
总体而言,这首诗词通过对生死、权力和传统观念的思考,表达了诗人独立的人生态度和价值观。他认为生死无需过度悲伤,对权力和金钱持有慷慨的态度,对传统规矩有独立的思考,追求内心的真实和道德的高尚。这些思想与价值观在宋代的文化背景下显得独特而深刻。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...
戴表元。戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》