百年中国岂无人

出自宋代陈宓的《嘉定间赠丁寺丞使虏》,诗句共7个字,诗句拼音为:bǎi nián zhōng guó qǐ wú rén,诗句平仄:仄平平平仄平平。
故宫龙德尚如新,忍使衣冠拜虏尘。
九世旧仇犹有憾,百年中国岂无人
金缯第一休教遣,伯侄从今莫强亲。
天与此时那可共,堂堂虏使正精神。
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如新衣冠:1.衣服和礼帽。2.指绅士,借指礼教、斯文。
无人:没有人才。没有人;没人在。
金缯堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。

《嘉定间赠丁寺丞使虏》是宋代陈宓创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

故宫龙德尚如新,
忍使衣冠拜虏尘。
九世旧仇犹有憾,
百年中国岂无人。

这首诗词以嘉定间(指南宋时期的和议)为背景,描绘了当时与北方民族金国的和议派遣虏使的情景。诗词开头提到了故宫,将龙德(指皇帝)的尊严与威严比喻为新的,意味着中国的尊严依然存在。然而,作者在下文中表达了内心的矛盾。

"忍使衣冠拜虏尘"这句话表达了作者内心的屈辱和痛苦,他不得不屈服于外族的压迫,以示服从。这种屈辱使作者感到痛心,同时也反映了他对九世之久的仇恨依然存在。

"九世旧仇犹有憾,百年中国岂无人"这两句表达了作者对历史仇恨的延续和对中国民族精神的坚持。尽管历经九世之久的敌对关系,中国依然有人继续坚守民族尊严。

"金缯第一休教遣,伯侄从今莫强亲"这两句话表达了作者对金国虏使的不满和愤慨。金缯指的是金国皇帝赐给宋使者的礼物,作者暗示不应接受这种屈辱的礼物。作者还强调了伯侄之间的亲情,暗示不能因为个人的利益而背叛国家和家族的尊严。

最后两句"天与此时那可共,堂堂虏使正精神"表达了作者对当时形势的无奈和对虏使的精神品质的称赞。作者认为当时的政治局势造成了无法与天共济的困境,虏使虽然身处敌国,但仍保持着一种正直和威严的精神。

总体而言,这首诗词通过描绘中国与金国的和议派遣虏使的情景,表达了作者对屈辱和仇恨的痛苦,以及对中国民族精神和尊严的坚守。诗中的矛盾情感、对历史仇恨的延续和对家族尊严的坚守,展现了作者对国家和民族的深情厚意。

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