房魏其逢犹愧礼

出自宋代陈杰的《恶讲义不逊者》,诗句共7个字,诗句拼音为:fáng wèi qí féng yóu kuì lǐ,诗句平仄:平仄平平平仄仄。
全人未可一偏论,盛德真堪百代尊。
房魏其逢犹愧礼,荀陈之道不知文。
我朝正有二三老,地位向妨八九分。
近日后生谈理学,直将闻百掩前闻。
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全人:全人quánrén∶圣人;完人[able-bodiedperson]∶具有完全肢体的人
不知:不知道、不明白。
地位:(名)①在社会或国际关系中所处的位置。②位置:桌子还是摆在原来的~好。
后生:(方)①(名)指青年男子,也泛指青年人:~可畏。②(形)年轻:~家(年轻人)|他长得~。
理学:性理之学。宋代儒家学者以传道为使命,注重阐释经义,兼谈性命,并转化禅、道思想精华和修养方式所产生的学派。元代时衰落,明朝又再度兴起。王阳明继承陆九渊的学说,并发扬光大。但后来只知言心言性,而欠缺实践,流于空谈。

《恶讲义不逊者》是宋代陈杰的一首诗词。这首诗词通过对当时社会风气和学术观念的批判,表达了作者对道德修养和学术追求的看法。

诗词中文译文:
全人未可一偏论,
盛德真堪百代尊。
房魏其逢犹愧礼,
荀陈之道不知文。
我朝正有二三老,
地位向妨八九分。
近日后生谈理学,
直将闻百掩前闻。

诗意和赏析:
这首诗词以“恶讲义不逊者”为题,通过对当时社会风气和学术观念的批判,展现了作者对道德修养和学术追求的忧虑之情。

首先,“全人未可一偏论,盛德真堪百代尊”表达了作者对全面的人格修养的重视。作者认为一个人的品德和道德应该是全面的、无偏见的,而真正具备盛德的人是值得百代景仰和尊崇的。

接着,“房魏其逢犹愧礼,荀陈之道不知文”这两句表达了作者对当时学术界的失望。房、魏、其逢、荀、陈都是当时的学者名字,他们虽然有一定的学问,但在礼仪和文化方面仍然存在缺陷。作者认为他们对礼仪的理解不够深刻,对文化的掌握也有所欠缺。

诗的后半部分,“我朝正有二三老,地位向妨八九分。近日后生谈理学,直将闻百掩前闻”则批评了当时学界的新风潮。作者认为当时的年轻学者热衷于谈论理学,却忽略了前人的学问。他们的地位虽然有所提升,但与前辈相比,还有很大的差距。这一句表达了作者对于后学盲目追随新潮、忽视传统学问的担忧。

总的来说,这首诗词通过对当时社会和学术状况的批判,强调了全面的道德修养和对传统学问的尊重。作者希望人们能够保持谦虚和敬畏之心,不断追求道德境界的完善,以及对前人学问的传承与发扬。

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