不识鬼神情状者。明代。陈淳。礼经岳渎视公侯,只谓祠仪一例修。不识鬼神情状者,错将经意以人求。
《题江郎庙六绝》是宋代诗人陈淳创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:
江郎庙六绝,是对江郎庙中六尊神像的题词。诗人以礼经的观念来审视公侯,认为祭祀仪式只是一种形式上的修饰。他表示,不了解鬼神的真实情状的人,误将礼经中的意义当作人世间的追求。
这首诗词通过对江郎庙和祭祀仪式的思考,暗示了作者对社会伦理和人生价值观的思考。作者以祭祀仪式作为一种象征,探讨了人们在追求功名利禄时是否迷失了本真的信仰和追求。他认为,只追求形式上的仪式而忽略了鬼神的真实情状,是对经义的错误理解。
这首诗词揭示了作者对于价值观念的批判和反思,提出了关于信仰和追求的问题。它呈现出一种崇高的理想追求,主张对于信仰和精神世界的真实理解,而不是片面追求功名利禄的浮华。
通过审视江郎庙和祭祀仪式,作者通过诗词表达了自己对于人生价值观和社会伦理的思考。这首诗词通过简洁而深刻的表达方式,传递了对于人们追求功名利禄时可能迷失信仰的忧虑。它提醒人们在追求物质财富和社会地位的同时,应当保持对于精神世界和道德价值的思考和追求。
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。...
陈淳。陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。