谢可孜上人惠楞严般若二经并治脾药。宋代。释智圆。经妙荡烦惑,药灵医病身。道明无去住,方验有君臣。静玩知心寂,时飡觉气均。徘徊感知己,于我分弥亲。
诗词《谢可孜上人惠楞严般若二经并治脾药》是宋代释智圆所作,以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中的译文如下:
经妙荡烦惑,
药灵医病身。
道明无去住,
方验有君臣。
静玩知心寂,
时飡觉气均。
徘徊感知己,
于我分弥亲。
诗意和赏析:
这首诗词表达了诗人对佛经和药物的理解和赞颂。诗中提到了经书的妙用,可以洗涤人的烦恼和困惑,使人心灵得以净化。同时,药物被描述为灵验的,能够治愈疾病和身体的不适。
诗人提到了道理的明白,指出佛教中的智慧教导人们没有离去和永恒的存在,同时也体现了世间的君臣关系。这种思想传达了佛教的观念,即世间万物相互依存,无论是人与人之间的关系,还是人与事物之间的关系,都是相互联系的。
在静心思考时,诗人感受到了内心的宁静和平衡,觉察到了气息的和谐。这种宁静和平衡使诗人感到愉悦和满足。诗中还表达了诗人与自我对话的情感,他在思考和徘徊中感受到了自我与他人的联系和亲近。
这首诗词通过对佛经和药物的描绘,表达了对智慧和治愈力量的赞美,同时也传递了一种关于人与人、人与自然和人与自我的关系的思考,展现了诗人对内心和世界的感悟。
请注意,我的回答是基于对这首诗词的理解和一般的文学赏析,可能有不同的诠释和解读方式。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
贺吴守被召。宋代。李吕。吴公骨秀如天人,胸襟落落旨经纶。少年固已富家学,筮仕聊称梅子真。挽弓骣马特余事,智勇未减飞将军。向者长汀初拥节,寇攘聚集惊乡付。谁知抚定有长策,不戮一夫令自新。稚耋讙呼弛兵七,至今妥巾无叛民。移帅赣川尤镇静,宿奸褫魄胥崩奔。往年群盗号渊薮,一旦荒垄安锄耘。钱流地上非横索,铃斋坐啸生阳春。践更盘错威望著,素秉公谦政有神。贪吏望风争解去,冤民在处皆获伸。还家坐席曾示暖,迅召连崔已在门。或人未免巧求誉,我公特立天下闻。厥今器识兼文武,倒反映谁欤当此举。江淮百万屯边兵,转输馈饷倾吴楚。中原荆棘今几年,师老不试漫貔虎。陛下翻然采舆论,天意可见公宜处。裴度指日平蔡州,充国先零岂难取。唾手燕云会有时,伫看大将建旗鼓。勒功异域鄙班超,归佐熙朝作申甫。
李伯时画十古图郑尚明作诗诗辞多振绝因为同。宋代。刘子翚。剧谈世事灞河滨,奇骨环姿两绝伦。却讶秦无豪杰至,坐中扪虱定何人。
杨圣可棋集余方归自桃源不及预次韵。宋代。楼钥。屏处尤便野性慵,故人何幸总相逢。赋归敢慕陶彭泽,自免犹睎邴曼容。棋酒交欢情正洽,江山得助景方浓。嗟余误入桃源去,总路满城闻晚钟。
龙岩谒朱文公祠。明代。贺一弘。晴日岩光满,登台谒晦翁。大成千载学,小试一州功。礼范家家俗,文流世世风。山苍溪又碧,凝眺思何穷。
赏海棠花妖诗。清代。高鹗。海棠何事忽摧隤?今日繁花为底开?应是北堂增寿考,一阳旋复占先梅。
题吴匏庵东庄诸景二十首 其十九 续古堂。明代。石宝。延陵文章客,选地建新庐。指点平泉树,时称先大夫。
王凝妻。明代。李东阳。妾生爱身如爱玉,玉可玷,身不可辱。生不逢,鲁男子,彼氓何知妾为耻。挥刀断臂不自谋,已看此臂为妾仇。不恨妾身出无主,但恨妾身为妇女。君不见中原将相夸男儿,朝梁暮周皆逆旅。
夜寻卢处士。唐代。耿湋。月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。
满庭芳 邵公杨公为家缘拘击告词。金朝。王哲。论饥寒,公来问,中怎奈爷娘。牵儿绊,妻室恼愁肠。卦分明有说,田正、震地清凉。南看,前一点,何不*时详。琅。序至,金木水,火放炎光。然见真景,本有舒张。睹红霞出入,开后、慧刃挥钢。花绽,系接引,永永满庭芳。
晚春。宋代。叶茵。游事一番了,愁多锁书长。因思来岁赏,未必少年狂。野鸟学蛮语,岸花浮楚香。鱼应知我者,圉圉到池塘。
光穆皇后挽歌三首。宋代。徐铉。仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。
闺人礼佛词 其八。明代。王彦泓。楞严初读面生红,为写摩登技忒工。还是国风多蕴藉,房融端不及周公。