自来松下坐

出自宋代赵汝鐩的《访郑隐君不遇》,诗句共5个字,诗句拼音为:zì lái sōng xià zuò,诗句平仄:仄平平仄仄。
行尽枥林村,柴门闭夕曛。
自来松下坐,閒想壁间文。
守树猿偷果,窥山犬吠云。
多应寻鹤去,祗隔暮溪濆。
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柴门:1.用柴木做的门。言其简陋。2.代指贫寒之家;陋室。3.犹杜门,闭门。
自来松下坐偷果

《访郑隐君不遇》是宋代赵汝鐩的一首诗词。这首诗描绘了诗人访问郑隐君的过程中未能见到他的遗憾,以及在郑隐君的住所中触发的一系列思考和感慨。

诗词的中文译文如下:

行尽枥林村,
柴门闭夕曛。
自来松下坐,
閒想壁间文。
守树猿偷果,
窥山犬吠云。
多应寻鹤去,
祗隔暮溪濆。

诗意和赏析:
这首诗词以诗人访问郑隐君的经历为背景,通过描绘诗人在访问途中和郑隐君的住所内的景物,展现了诗人内心的情感和思考。

诗的开头,“行尽枥林村,柴门闭夕曛。”描绘了诗人行走到枥林村的尽头,看到郑隐君的家门紧闭,夕阳渐渐西下。这一景象给人一种寂寥和失落的感觉,暗示了诗人未能如愿见到郑隐君的遗憾。

接下来的两句,“自来松下坐,閒想壁间文。”表达了诗人在郑隐君的住所中坐下来,静静地思考着壁间的文物。松树下的坐席以及壁间的文物都是寄托着历史和文化的载体,诗人通过这些景物引发了对过往历史和文化的回忆和思索。

随后的两句,“守树猿偷果,窥山犬吠云。”描绘了守树的猿猴偷食果实的情景,以及窥视山上的犬吠声。这些景象与诗人访问郑隐君的心境形成了对比。猿猴偷果、犬吠山林,表达了自然界的自由和欢乐,而诗人却因为未能见到郑隐君而感到失望和懊悔。

最后两句,“多应寻鹤去,祗隔暮溪濆。”表达了诗人对郑隐君的思念和敬仰之情。诗人希望自己能够像仙鹤一样,追寻着郑隐君的足迹,但他们之间被暮溪所隔离,无法相见。这一句表达了诗人对郑隐君的崇敬和慕名之情,以及对无法实现心愿的遗憾。

总体来说,这首诗描绘了诗人访问郑隐君的过程中的遗憾和思考,通过对自然景物和内心情感的描绘,表达了对过去历史和文化的追溯,以及对郑隐君的敬仰和思念之情。诗人通过这些描写,展示了自己对人生和命运的思考,以及对人与自然、人与历史的关系的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

赵汝鐩

赵汝鐩(1172-1246),字明翁,号野谷,袁州(今江西宜春)人。宋太宗八世孙。宁宗嘉泰二年进士。祖父不倦,官少师;父善坚,户部尚书,娶忠文公孙女,家世显赫。理宗绍定二年(1229年)改知郴州,两次击退敌贼侵扰,俘获甚众。四年(1231年),转为荆湖南路提点刑狱,又改湖南宪漕,广南东路转运使,知安吉州,江东提刑,以刑部郎官召。理宗淳祐五年(1245年),出知温州,“以劳属疾”,次年六月辛未卒于任,年七十五岁,积阶中大夫,食邑三百户。八年(1248年)归葬袁州故里。赵汝鐩作为江湖诗派之一员,有《野谷诗稿》传世,存诗近三百首,于时颇负盛名。...

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