自发诗中平淡意
人心怀感初因喜，感到极时还堕泪。
亦犹雕琢用功深，自发诗中平淡意。
更须绝处悟一回，方知迷梦唤醒采。
今谁得此德妙法，诚斋四集新板开。
我尝读之未盈卷，万汇纷纶空里转。
君不见严陵使君敛眉头，清虚山水吟两秋。
又不见国学先生离文句，变现佛魔麾总去。
相逢三翁同肺肠，江西吴蜀如一乡。
只怜我似臭革囊，任翁薰染终难香。
亦犹雕琢用功深，自发诗中平淡意。
更须绝处悟一回，方知迷梦唤醒采。
今谁得此德妙法，诚斋四集新板开。
我尝读之未盈卷，万汇纷纶空里转。
君不见严陵使君敛眉头，清虚山水吟两秋。
又不见国学先生离文句，变现佛魔麾总去。
相逢三翁同肺肠，江西吴蜀如一乡。
只怜我似臭革囊，任翁薰染终难香。
自发诗中平淡意。宋代。张镃。人心怀感初因喜，感到极时还堕泪。亦犹雕琢用功深，自发诗中平淡意。更须绝处悟一回，方知迷梦唤醒采。今谁得此德妙法，诚斋四集新板开。我尝读之未盈卷，万汇纷纶空里转。君不见严陵使君敛眉头，清虚山水吟两秋。又不见国学先生离文句，变现佛魔麾总去。相逢三翁同肺肠，江西吴蜀如一乡。只怜我似臭革囊，任翁薰染终难香。
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人心:（名）①指人的心地（特指善良的心地）：～不古。②指众人的感情、愿望等：～所向|～涣散|～隔肚皮|大快～。
怀感感到:认为；感觉。
雕琢:（动）①雕刻（玉石）。②原指文字的修饰加工，后借以形容过分追求文字的华美。
用功:（动）努力学习。
自发:（形）不受外力影响的；不自觉的：～行动|～性。［近］主动。
平淡:（形）事物或文章没有曲折。［近］平常。［反］离奇。
迷梦:不现实的梦想。
唤醒:（动）①叫醒：轻声～。②使觉醒：十月革命～了千百万劳苦大众。
妙法:妙法miàofǎ∶巧妙的办法或权宜之计一种特别的妙法使他父亲的房子有了电灯而不用花钱[ofbuddhismasignificantbuddhistdoctrine]∶佛教指义理深远的佛法
诚斋新板
怀感感到:认为；感觉。
雕琢:（动）①雕刻（玉石）。②原指文字的修饰加工，后借以形容过分追求文字的华美。
用功:（动）努力学习。
自发:（形）不受外力影响的；不自觉的：～行动|～性。［近］主动。
平淡:（形）事物或文章没有曲折。［近］平常。［反］离奇。
迷梦:不现实的梦想。
唤醒:（动）①叫醒：轻声～。②使觉醒：十月革命～了千百万劳苦大众。
妙法:妙法miàofǎ∶巧妙的办法或权宜之计一种特别的妙法使他父亲的房子有了电灯而不用花钱[ofbuddhismasignificantbuddhistdoctrine]∶佛教指义理深远的佛法
诚斋新板
【原题】：
杨秘监为余言初不识谭德称国正因陆务观书方知为西蜀名士继得秘监与国正唱和诗因次韵呈教
杨秘监为余言初不识谭德称国正因陆务观书方知为西蜀名士继得秘监与国正唱和诗因次韵呈教
张镃
张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。...
张镃朗读
张镃。张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。
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