一经韦氏学。宋代。陈傅良。一经韦氏学,五桂窦仪家。每耻乡评过,深懲履道华。人方贵全璧,事已堕空花。褒衮来黄阁,千年置齿牙。
诗词:《挽林致贤提举》
朝代:宋代
作者:陈傅良
诗意和赏析:
这首诗是宋代陈傅良所写,题为《挽林致贤提举》。这首诗以深沉哀思和忧愁之情表达了诗人对时代变迁和自身境遇的感慨。
诗中的第一句“一经韦氏学,五桂窦仪家”提及了韦氏学和窦仪家,暗示了作者曾经受到这些功名和权势的影响。然而,接下来的两句“每耻乡评过,深懲履道华”表达了作者对乡里评价和批评的耻辱感,以及对履行道义、华丽外表的深切反思。
在接下来的两句“人方贵全璧,事已堕空花”,作者表达了对人们追求名利的看法。他认为,人们追求的是完美无缺的珍宝,但追求的事物却已经变得虚假和空洞。
诗的后半部分“褒衮来黄阁,千年置齿牙”,以古代官员褒衮和黄阁为象征,表达了作者对过去辉煌的回忆和对现实的无奈。诗中的“千年置齿牙”暗示了时间的流逝和一切荣华富贵的消逝。
整首诗以极简的语言,表达了作者对时代浮华和自身遭遇的思考和感慨。通过对名利追求和虚妄的批判,作者呼唤人们应当珍惜真正有价值的东西,超越物质追求,追求内心的真正满足和意义。
这首诗既是对时代和社会现象的反思,也是对人生境遇的思考,展现了陈傅良深邃的思想和对人性的洞察力。同时,这首诗也体现了宋代文人士人情怀的特点,对功名利禄和社会虚荣的审视与拷问。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。