云归亦何心。宋代。陈傅良。云以无心出,云归亦何心。樵牧窥其藏,妄意此阻深。
诗词:《东阳郭希吕山园十咏·閟云关》
中文译文:
云以无心出,云归亦何心。
樵牧窥其藏,妄意此阻深。
诗意:
这首诗是宋代陈傅良的作品,属于《东阳郭希吕山园十咏》系列的一部分,题为《閟云关》。诗中通过描绘云的现象,表达了一种深邃而玄妙的意境。
赏析:
该诗以云为主题,通过对云的描绘展示了一种深沉和玄妙的心境。首两句“云以无心出,云归亦何心”表达了云出现和消散的自然状态,云并不具备情感和意志,它们自由地漂浮于天空,既无所留恋,也无所归属。接着,诗人以“樵牧窥其藏,妄意此阻深”来形容凡人对云的观察和理解。樵牧(指樵夫和牧人)窥视云的行踪,试图揭示云的真实内涵,但他们的理解只是妄意而已,对云的深远之处无法完全把握。
这首诗以简练的文字勾勒出云的特性,通过对云的描述,诗人抒发了自己对天地间万物的思考和感悟。云的无心出现和归心消散,暗示了人生的无常和瞬息万变的特性。樵牧对云的窥视和妄意的理解则象征了人们对于宇宙奥秘的探索与思考,但最终却发现无法完全洞悉其深远之处。
整首诗以简洁的语言勾勒出一种超然和深邃的意境,通过对云的描绘传达了作者对大自然和人生哲理的思考。这种意境和思考在宋代的文学中较为常见,强调人与自然的关联以及对人生的思索。《閟云关》以其深邃的意境和富有启发性的内容,展示了陈傅良的艺术才华和对人生哲理的独特见解。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
...
陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。