更有跫然喜似人
岁晏得君颜面好，天涯从此尺书频。
政须有力同扶世，业已将名自绊身。
它日云台勋绩上，南阳应记旧比邻。
更有跫然喜似人。宋代。陈傅良。前修恨不为同姓，更有跫然喜似人。岁晏得君颜面好，天涯从此尺书频。政须有力同扶世，业已将名自绊身。它日云台勋绩上，南阳应记旧比邻。
更有岁晏得君颜面:（名）①脸部；面容。②体面；面子：顾及～。
尺书频有力:（形）有力量；分量重：～地打击|回答得简短～。
扶世云台:1.高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》：“云臺之高，堕者折脊碎脑，而蟁蝱适足以翱翔。”晋郭璞《客傲》：“夫欣黎黄之音者，不顰蟪蛄之吟；豁云臺之观者，必閟带索之欢。”唐王勃《七夕赋》：“君王廼驭风殿而长怀，俯云臺而自矫。”宋张辑《洞仙歌·代寿张辰川》词：“问因何五马，踏月云臺。秋色里，却赏烟霞袖手。”2.汉宫中高台名。汉光武帝时，用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。南朝梁沉约《为武帝与谢朏敕》：“今方復引领云臺，虚己宣室。”唐高适《宋中遇刘书记有别》诗：“白身謁明主，待詔登云臺。”宋范成大《寄赠泉石使李元直入觐》诗：“诸公上云臺，一叶渺湘浦。”3.汉宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣，图画邓禹等二十八将于南宫云台，后用以泛指纪念功臣名将之所。唐杜牧《少年行》：“捷报云臺贺，公卿拜寿巵。”清洪昇《长生殿·剿寇》：“拥大将，气雄哉，合图画上云臺。”4.山名。在陕西省华阴县境。即西岳华山的北峰。古代隐者和道家多居于此。唐李白《古风》之十九：“邀我登云臺，高揖卫叔卿。”王琦注引慎蒙《名山记》：“云臺峯在太华山东北。”清厉鹗《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二：“云臺峯顶约驂鸞，杞犬芝童觅最难。”5.山名。在四川省苍溪县东南，接阆中县界。一名天柱山。6.山名。在江苏省连云港市境内。原为海中小岛，称郁洲，明代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。李希凡《云台小记》：“云台山屹立在黄海之滨……所谓‘花果山’者，只是云台一百多个山头中的一陵。”7.道观名。唐李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》诗：“锦里差隣接，云臺闭寂寥。”冯浩笺注：“所谓云臺观也。”宋刘克庄《水龙吟·己亥自寿》词之二：“愿云臺任满，又还因任，赛汾阳考。”
勋绩:（名）勋劳；功绩：～显赫。
比邻:（书）（名）近邻；街坊。②（动）位置接近；邻近：～星（离太阳最近的一颗恒星）。
《送陈持中赴四明节推二首》是宋代陈傅良创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
前修恨不为同姓，更有跫然喜似人。
岁晏得君颜面好，天涯从此尺书频。
政须有力同扶世，业已将名自绊身。
它日云台勋绩上，南阳应记旧比邻。
诗意：
这首诗词表达了陈傅良送别陈持中赴四明节推的情感。诗人在开头表达了对陈持中的敬佩之情，感叹自己与陈持中同修而不同姓，但仍然喜欢和他相似。接着，诗人表达了对陈持中的祝福，希望他在远方平安，频繁地来往书信。然后，诗人强调了政治的重要性，认为执政者必须有力量来拯救世道，而自己虽然有志于名利，但已经因为种种原因束缚了自己。最后，诗人期待着陈持中在未来能够在政治舞台上有所建树，同时也希望他能铭记南阳旧日的友情。
赏析：
这首诗词通过对陈持中的送别来表达了作者对友人的敬佩和祝福之情。诗人用简洁的语言表达了对陈持中的喜爱和相似之感，并通过“跫然喜似人”一句巧妙地表现了内心的激动和感动。诗人对陈持中的祝福则通过“岁晏得君颜面好，天涯从此尺书频”这两句表达得深情而真挚，展现了友情的珍贵和深厚。在诗的后半部分，诗人以政治抱负为背景，表达了对政治家的期望和对自身境遇的思考。最后两句表现了诗人对陈持中未来的期待，同时也表达了对旧日友情的怀念。整首诗词情感真挚，语言简练，通过对友情和政治的交织，展现出诗人的情感和思考。
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。
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陈傅良。陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。