不似饱侏儒
深知饥方朔，不似饱侏儒。
不似饱侏儒。宋代。陈傅良。一饭腹果然，身外百不须。深知饥方朔，不似饱侏儒。
诗词：《和孙伟卿杂言十章》
朝代：宋代
作者：陈傅良
《和孙伟卿杂言十章》是宋代诗人陈傅良所作的一首诗词。这首诗描绘了一个人饱食后的心境和对生活的思考。
这首诗词没有具体的中文译文，但我可以为您解读其中的诗意和赏析。
诗词的开头写道：“一饭腹果然，身外百不须。”这表达了诗人饱食后的满足感和舒适感，他的身体得到了滋养，没有其他的需求和追求。这种满足感让他摆脱了各种杂念和纷扰，心境宁静。
接下来的句子“深知饥方朔，不似饱侏儒”，通过对比饥饿和饱食的状态，诗人传达了一种对于生活的思考。他认为，饥饿能够激发人们的智慧和努力，而饱食则容易让人变得懒散和庸俗。通过这种对比，诗人提醒人们要珍惜饥饿的状态，保持对于生活的渴望和追求。
总的来说，这首诗词通过描绘一个人饱食后的心境和对生活的思考，表达了对于饥饿和满足的思考。它提醒人们要珍惜饥饿的状态，保持对于生活的热情和追求，而不是满足于平庸和安逸。
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。
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陈傅良。陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。