惟应诗卷留天地。宋代。项安世。我与昔贤生异世,昼思夜梦两微茫。棹头堕雾入乐海,被发乘风下大荒。仙伯已寻丹灶地,武王亦返白云乡。惟应诗卷留天地,宝气虽埋斗有光。
《有感七首之一》是宋代诗人项安世的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
我与昔贤生异世,
昼思夜梦两微茫。
棹头堕雾入乐海,
被发乘风下大荒。
仙伯已寻丹灶地,
武王亦返白云乡。
惟应诗卷留天地,
宝气虽埋斗有光。
诗意:
这首诗表达了诗人项安世对自己与古代贤者生活在不同世界的感慨。他白天思考,夜晚梦幻,对过去的智慧和理想产生微弱的迷茫。然而,他希望通过自己的努力和才华,能够超越时空的限制,进入一个更加辽阔的世界,探索未知的领域。
赏析:
这首诗以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对于人生的思考和追求。诗中的"我与昔贤生异世"表明诗人与古代贤者在时间上隔绝,无法与他们共享智慧和经验。诗人白天思考,夜晚梦幻,表达了他对过去智慧的渴望和对理想世界的向往。
"棹头堕雾入乐海,被发乘风下大荒"这两句描绘了诗人希望通过努力和才华,能够超越现实的局限,进入一个更加辽阔和美好的世界。"棹头堕雾入乐海"表示诗人试图驾驭船只穿越迷雾,进入一个充满欢乐的海洋。"被发乘风下大荒"则象征着诗人希望乘着风,探索未知的边界。
"仙伯已寻丹灶地,武王亦返白云乡"这两句表达了诗人对于古代贤者和英雄的向往和敬仰。仙伯和武王都代表着古代的智慧和英雄气概,他们已经找到了属于自己的归宿和理想之地。
"惟应诗卷留天地,宝气虽埋斗有光"这两句诗表达了诗人对于自己的信心。诗卷代表着诗人的作品和智慧,他相信通过自己的创作,可以留下一份属于自己的璀璨光芒,即使宝气被埋在斗底,仍然会散发出光辉。
总的来说,这首诗通过简练而富有意境的语言,表达了诗人对于人生追求和理想世界的向往。诗人希望通过自己的努力和才华,超越时空的限制,探索未知的领域,并留下属于自己的璀璨光芒。
项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...
项安世。项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。