行行夹岸高
莫将条系缆，著处有蝉号。
行行夹岸高。唐代。韩愈。柳树谁人种，行行夹岸高。莫将条系缆，著处有蝉号。
《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·柳溪》的中文译文如下：
柳树谁人植，一排排青丝高。
莫把它扎根缆，它处有蝉号。
这首诗描绘了一排排高大的柳树。诗人以问句的形式表示柳树的起源，表达了自己对这些柳树的好奇和敬畏之情。诗中提到，不要把这些柳树当作缆绳绑在一起，因为它们有自己的地盘，有属于自己的声音，像在叫唤一样。
整首诗以简洁的语言表达了柳树的高大和独立性。柳树是中国传统文化中常见的景象，寓意着生命的坚韧和生生不息。通过对柳树的描写，诗人展示了自然的力量和美。诗意深远，启示人们要珍惜和保护自然。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。