可怜张葛无人继

出自宋代陶弼的《阁皁》,诗句共7个字,诗句拼音为:kě lián zhāng gé wú rén jì,诗句平仄:仄平平平平平仄。
万仞天然皁阁形,阴阳不似众山青。
一区海上神仙宅,数曲人间水墨屏。
华表鹤归春谷响,玉京龙起夜潭腥。
可怜张葛无人继,三级高坛拂杳冥。
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天然:(形)自然存在或自然生成的,不是人为的:~景色。[近]自然。[反]人工|人造|人为。
阴阳:1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
不似神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
水墨屏起夜:指夜间起来小便。
可怜:(动)怜悯。[近]怜悯。②(形)值得怜悯。[近]可惜。③(形)(数量少或质量差得)不值得提起:他的知识贫乏得~|少得~。
高坛杳冥

《阁皁》是宋代诗人陶弼创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅壮丽的景象,同时展示了作者对自然和人文之美的赞美。

诗词中的“皁阁”形态高耸入云,仿佛天然形成的巍峨建筑,与周围的青山形成鲜明的对比。这里的阴阳气息与一般的山青景色截然不同,显示出与众不同的神秘和奇特。

诗中提到的“海上神仙宅”和“人间水墨屏”描绘了两个不同的景象。前者可能指的是海上的仙境,与尘世间的喧嚣相隔,给人一种宁静和神奇的感觉;后者则是指人间的美景,如同一幅水墨画卷,展现出静谧而典雅的氛围。

华表鹤归春谷响,玉京龙起夜潭腥,这两句诗描绘了鹤归春谷的美妙景象,华表高耸,鹤群鸣叫,给人一种生机勃勃的感觉。而夜晚的潭水中,龙起腥腥的气息弥漫,增添了神秘和幻化之感。

最后两句“可怜张葛无人继,三级高坛拂杳冥”表达了作者对时光流转和人事变迁的感慨。张葛可能是指某位文人,他的才华或许无人能及,而高坛上的墨香如同拂动遥远的黑暗,象征着文人的心灵与永恒的联系。

通过对《阁皁》的分析,我们可以感受到作者对自然和人文景观的独特感悟和赞美,同时也反映了诗人对时光流转和人事变迁的思考,以及对文人境遇的思念和怀念之情。这首诗以其奇特的景象描绘和深邃的意境,给读者带来了一种超脱尘俗的感受,让人沉浸在诗意的世界中。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陶弼

陶弼(1015—1078)宋代诗人。字商翁,永州(今湖南省祁阳县)人。生于宋真宗大中祥符八年,卒于神宗元丰元年。年六十四岁。倜傥知兵,能为诗,有“左诗书,右孙吴”之誉。庆历中(1045年左右)杨畋讨湖南猺,授以兵,使往袭,大破之。以功得朔阳主簿,调朔阳令。两知邕州,绥辑惠养,善政甚多。进西上阁门使,留知顺州。交人袭取桄榔,弼获间谍,谕以逆顺,纵之去,终弼任不敢犯。神宗元丰元年(1078年)改东上阁门使,未拜,卒。弼的著作,本有集十八卷,今仅存《邕州小集》一卷,《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》。...

陶弼朗读
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