闲轩落叶稠。宋代。释智圆。庭木西风动,闲轩落叶稠。梦回霜月晓,信断海山秋。道性归无念,孤吟已绝愁。况疏林下约,烟水路悠悠。
《寄仁侄》是宋代释智圆创作的一首诗词。这首诗描绘了庭院中秋风吹动庭木,闲散的轩阁上叶子纷纷飘落的景象。诗人在梦中回忆起霜月的清晨,思念之情如断了线般深沉。诗人以无念的心归于道的本性,孤独地吟唱已经消散了忧愁。更进一步,诗人表达了他疏离尘世的生活态度,烟水中的路途漫长而悠远。
这首诗词通过描绘自然景物和诗人内心感受,展示了释智圆对生活的虚幻和禅宗的追求。秋风吹动庭木,落叶犹如诗人内心的迷茫和无常。梦回霜月的景象象征着诗人对过去的回忆和对现实的无奈。信断海山秋的表达则展示了诗人对远方的思念和对时间流逝的感慨。然而,诗人以无念的心归于道的本性,超越了尘世的烦忧,孤独地吟唱已经消散了忧愁,表达了他对禅宗修行的向往和追求。最后,诗人以疏林下的约定和烟水中的漫长路途,揭示了他对宁静和自由的追求,以及对人生归途的思考。
这首诗词运用了自然景物的描绘和内心感受的抒发,通过简洁而富有意境的语言,传达了诗人对禅宗境界和人生意义的思考。整首诗词在表达诗人内心感受的同时,也引发读者对生命的思考和对禅宗哲理的领悟。通过这种方式,诗词具有了深远的意义,并让人们在阅读中领略到禅宗的境界和对人生的启迪。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。