竭虑研精四体枯。宋代。释智圆。平生宗释复宗儒,竭虑研精四体枯。莫待归全寂无语,始知诸法本来无。
《挽歌词三首》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
《挽歌词三首》中文译文:
第一首:
宿命将释宗与复宗结合,
费尽心思探索四种语言之枯寂。
无需等待归家,静默无言,
方知万法本来无物。
第二首:
修行路上,追随先贤的足迹,
摆脱了尘世的牵绊。
我悟到了人生的真谛,
超越了世俗的束缚。
第三首:
婆娑的身影,随着岁月的流转,
犹如风中残落的花瓣。
世间的一切皆是幻象,
唯有内心的宁静才是真实。
诗意和赏析:
这首诗词表达了释智圆对生命和世界的思考。他在修行中融合了佛家和儒家的思想,通过四种语言的研究,体悟到了法本无物的真理。诗词中透露出对尘世的超脱和对人生意义的探索。
第一首诗表达了对归家的期待,但也提到了无需等待归家,因为真理并非外在的归宿,而是内心的宁静和静默。只有在静默无言的状态下,我们才能领悟到法本无物的境界。
第二首诗强调了修行的道路,释智圆追随着先贤的足迹,超越了尘世的牵绊。他通过修行,体悟到了人生的真谛,超越了世俗的束缚。
第三首诗以婆娑的身影和风中残落的花瓣为比喻,表达了生命的短暂和世间的幻象。只有超越幻象,寻找内心的宁静,才能接近真实的存在。
这首诗词展现了释智圆深邃的思想和对宇宙法则的领悟。通过对修行和生命的思考,他表达了对超脱尘世的追求和对内心平静的追寻。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。