往往入深坞。宋代。释智圆。畴昔学为文,拟尽周孔道。心劳道未至,壮岁成衰花,畴昔学为诗,模范风雅词。立言多疯喻,反为时人嗤。为诗复为文,嗟嗟不复古,训世无织益,何为自劳苦。权门既不游,青山宁合负。一来林下居,四载不出户。退省为佛徒,讲经自裨补。憧憧来学辈,往往入深坞。智者乃吾宗,龙猛乃吾祖。寒窗夜摛毫,虚堂画挥尘。翼此二圣心,欲令万物睹。羸羸长抱疾,行年四十五。草堂三四间,牢落连云洞。经时无客人。冲门绝迎送。榻有无弦琴,向风时一弄。窗列楞严典,要言长讽诵。真妄一无得,超然谁与共。凡圣病眼花,死生春夜梦。病差梦已醒,万彙徒营营。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。