山侗六愿报师恩

出自金朝马钰的《十报恩》,诗句共7个字,诗句拼音为:shān dòng liù yuàn bào shī ēn,诗句平仄:平仄仄仄仄平平。
山侗六愿报师恩
坦荡逍遥不惹尘。
识破假躯端的假,研穷真性的端真。
方知可道非常道,始觉不神所以神。
清净丹成乘赤凤,大罗天上赏长
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坦荡:(形)①宽广而平坦:~通途。②形容心地纯洁、泰然自得的样子。
逍遥:(形)自由自在,无拘无束。
惹尘识破:看破(他人心中的秘密或诡计)。
真性:真性zhēnxìng∶真的真性近视∶本性;天性颠倒困踣之极,乃得彻见真性。——明·李贽《答马历山书》
非常道清净:(形)①没有外界事物打扰:耳根~。[反]喧扰。②佛教、道教指远离人世烦恼:~无为。

《十报恩》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词表达了对师恩的感激之情,并探讨了真实与虚幻、神秘与清净的关系。

这首诗词的中文译文如下:
山侗六愿报师恩。
坦荡逍遥不惹尘。
识破假躯端的假,
研穷真性的端真。
方知可道非常道,
始觉不神所以神。
清净丹成乘赤凤,
大罗天上赏长。

这首诗词的诗意深邃,通过山侗六愿表达了对师恩的报答之情。诗人坦荡逍遥,不受世俗纷扰,心境宁静。他认识到假相的虚幻,揭示了真实本性的端庄。只有当我们认识到道并非凡俗之道,才能体悟到超越凡尘的神奇。在修炼的过程中,清净的丹药会孕育出红色凤凰,融入大罗天上,获得长久的奖赏。

这首诗词赏析了真实与虚幻、神秘与清净的关系。通过揭示假相的虚幻和真实本性的端庄,诗人提醒人们要超越表面的迷惑,寻求内心的真实和清净。诗中的清净丹与红色凤凰象征修行的境界和成就,表达了对超越凡尘的追求和奋斗。整首诗词以简洁明快的语言展示了诗人对师恩的感激之情,并引发人们对人生意义和修行道路的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...

马钰朗读
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