自在逍遥。金朝。马钰。处端通正。道号长真真上认。自在逍遥。碎岩前汲水瓢。处玄通妙。道号长生真了了。慎勿先归。且伴长春丘处机。
《四仙韵》是元代诗人马钰所作的一首诗词。该诗词以描绘四位仙人的境界和修行状态为主题,表达了追求长生和自在逍遥的精神追求。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
朝代:元代
作者:马钰
处端通正。
道号长真真上认。
自在逍遥。
碎岩前汲水瓢。
处玄通妙。
道号长生真了了。
慎勿先归。
且伴长春丘处机。
诗意和赏析:
《四仙韵》描述了四位仙人的境界和修行状态,展现了他们追求长生和自在逍遥的精神追求。
首句“处端通正”,表明仙人们在修行中注重净化心灵和追求真理。他们处于纯净的状态,通达正道。
第二句“道号长真真上认”,强调仙人们对道的追求和认同。他们深信自己修行的道路是通向真相和长生的。
“自在逍遥”是描绘仙人们境界的关键词。他们在修行中获得了自由和超脱,能够自在地享受生活,不受尘世的束缚。
“碎岩前汲水瓢”表达了仙人们的勤奋和自给自足的生活态度。他们在崇山峻岭之间,用瓢舀取水源,展示了他们简朴的生活方式。
“处玄通妙”强调仙人们对玄妙道理的理解和把握。他们在修行中能够领悟到深奥的道理和妙理。
“道号长生真了了”,表明仙人们在修行中追求长生,并且对于长生的真谛有着清晰的认识。
“慎勿先归”是诗词中的警示之词,提醒修行者要谨慎行事,不要过早地放弃修行,要坚持追求长生和真理。
最后一句“且伴长春丘处机”,以长春丘和处机两位仙人的名字作为结尾,表示仙人们相互陪伴、相互启迪,共同修行。
整首诗词通过描绘仙人们的修行境界,表达了对长生和自在逍遥的追求,以及对道理和真理的追寻。诗词中运用了崇山峻岭、清新淡泊的意象,展现了仙人们超脱尘世的境界和生活态度,给人一种宁静和悠远的感受。同时,诗中的警示之词也提醒修行者要坚持追求,不要轻易放弃修行的道路。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。