人人皆可化。金朝。王哲。玉性金真,人人皆可化。玉液金丹,频频迎迓。玉兔金乌,光光相次亚。照玉阑干,种玉芽。玉蕊金茎,长长生不谢。玉女金童,常常看舍。玉锁金匙,六门开阐下。赏玉堂春,对玉花。
诗词《玉堂春 重阳真人分梨十化集卷下》是元代王哲所作,下面是我根据您提供的信息为您分析的中文译文、诗意和赏析。
译文:
玉性如金,每个人都可以变化。
玉液如金丹,频繁地迎接。
玉兔与金乌,光芒互相辉映。
照亮玉阑干,种下玉芽。
玉蕊与金茎,长久地生长不凋谢。
玉女与金童,经常注视着人间。
玉锁与金匙,六扇门打开,揭示谜底。
欣赏着玉堂春,对着玉花。
诗意:
这首诗描绘了玉堂春,即重阳真人分梨十化集的下卷,表达了玉性如金的特质,每个人都有潜力可以通过修炼而改变自己。诗中出现的玉液金丹、玉兔金乌等形象,象征着宝贵的珍宝和神奇的力量。玉阑干、玉蕊金茎则表达了玉的生命力和永恒之美。玉女金童代表了仙境中的美好景象,而玉锁金匙则象征着启迪心灵的钥匙。整首诗以玉为主题,以金为辅助,揭示了人与自然、人与灵性之间的联系和互动。
赏析:
诗人以玉为主题,将玉与金融合,表达了一种珍贵、纯净、高贵的意象。通过玉性金真的描绘,诗人传达了每个人都有潜力蜕变的信息,无论出身或境遇如何,都可以通过内在的修炼和提升,实现自我完善和升华。诗中以玉液金丹、玉兔金乌等形象,表达了宝贵的珍宝和神奇的力量,暗示修炼者可以获得无尽的智慧和力量。同时,玉阑干、玉蕊金茎的描绘传递了玉的生命力和永恒之美,表达了修炼的目标是实现内在的升华和提高。玉女金童的形象代表了仙境中的美好景象,象征着修炼者在精神世界中的成长和进步。最后,玉锁金匙的描绘则意味着修炼者通过开启心灵的钥匙,可以揭示出隐藏的道理和智慧。
整首诗通过玉与金的对比和融合,以及一系列形象的描绘,展示了修炼者追求内在美、提升自我的过程,表达了诗人对修炼者的赞美和鼓舞,同时也传递了一种向上的精神力量和对美好未来的向往。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。