张弓举箭能亲射。金朝。王哲。凡躯莫藉。把惺惺了了,自然明明构架。行住坐卧,须要清清闲暇。气神和,结成珠,堪教化。张弓举箭能亲射。红心正中,赶退周天卦。垛贴中间,迸出霞光无价。五行违,脱阴阳,超造化。
《超彼岸 重阳教化集卷之三》是元代诗人王哲的作品。这首诗词表达了一种超越尘世的境界,强调澄明心境与修养的重要性。
诗词的中文译文如下:
凡躯莫藉。
把惺惺了了,自然明明构架。
行住坐卧,须要清清闲暇。
气神和,结成珠,堪教化。
张弓举箭能亲射。
红心正中,赶退周天卦。
垛贴中间,迸出霞光无价。
五行违,脱阴阳,超造化。
这首诗词通过简练的语言传递出深刻的诗意。诗人王哲以朴实的言辞,表达了人们在日常生活中应当保持清净心灵和澄明的境界。他认为,人们应当摆脱尘世的琐碎与纷扰,以清闲的时光来修养身心。
诗中提到了"气神和,结成珠,堪教化"的意象,这暗示了一个人内心的光辉和智慧,这种光辉和智慧可以传递给他人,具有启发和教化的作用。诗人以张弓举箭的形象来描述内心的力量和集中精神的能力,这种力量可以击退困扰人们的烦恼和迷惑,使人们能够超越种种限制。
诗词最后几句"垛贴中间,迸出霞光无价。五行违,脱阴阳,超造化",表达了对常规和平衡的突破,以及对超越自然界规律的追求。这种突破和超越,使人们能够超越生死、超越时间和空间的束缚,达到一种超越尘世的境界。
这首诗词以简洁的语言和深远的意境,表达了诗人对人生境界的追求和思考。它鼓励人们在日常生活中保持澄明的心境,以及追寻超越尘世的境界,达到心灵的净化和升华。这种诗意与赏析,让读者在欣赏诗词的同时,也获得了一种对于人生和修行的启示。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。