灵光一点便开舒
堪叹笔砚纸墨，结绳制度规模。寻常写染永成书。偏称文房注疏。独我摇头不管，教大记录元初。灵光一点便开舒。复把真如返觑。
灵光一点便开舒。金朝。王哲。堪叹笔砚纸墨，结绳制度规模。寻常写染永成书。偏称文房注疏。独我摇头不管，教大记录元初。灵光一点便开舒。复把真如返觑。
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结绳:（动）在文字产生以前，古人用绳子打结记事：远古～记事。
制度:（名）①要求大家共同遵守的办事规程或行动准则：工作～|财政～。②在一定历史条件下形成的政治、经济、文化等方面的体系：社会主义～。
规模:（名）（事业、工程、运动、机构等）所包括的范围：～庞大。［近］范围。
文房:文房wénfáng∶书房。借指笔、墨、纸、砚文房四宝文房清玩∶官府掌管文书的地方
注疏:注解及阐释注解的文字合称为「注疏」。
摇头:1.头向左右摇动。2.表示拒绝、否定或阻止。
不管:（连）用法同“不论”：～你有什么困难，也要上学读书|～是我还是你，都得坚持原则。②（动）不管理；不照顾：夫妻两个整天忙于工作，谁都～孩子。
记录:（动）把听到的话或发生的事写下来：～口供|～在案。［近］记载。②（名）记录下来的材料：发言～。［近］记载。③（名）作记录的人。也作纪录。④同“纪录”①。
灵光:1.神奇的光辉，指朝廷的恩泽。2.指画在神像头部四周的光辉。3.好；效果好
开舒真如
制度:（名）①要求大家共同遵守的办事规程或行动准则：工作～|财政～。②在一定历史条件下形成的政治、经济、文化等方面的体系：社会主义～。
规模:（名）（事业、工程、运动、机构等）所包括的范围：～庞大。［近］范围。
文房:文房wénfáng∶书房。借指笔、墨、纸、砚文房四宝文房清玩∶官府掌管文书的地方
注疏:注解及阐释注解的文字合称为「注疏」。
摇头:1.头向左右摇动。2.表示拒绝、否定或阻止。
不管:（连）用法同“不论”：～你有什么困难，也要上学读书|～是我还是你，都得坚持原则。②（动）不管理；不照顾：夫妻两个整天忙于工作，谁都～孩子。
记录:（动）把听到的话或发生的事写下来：～口供|～在案。［近］记载。②（名）记录下来的材料：发言～。［近］记载。③（名）作记录的人。也作纪录。④同“纪录”①。
灵光:1.神奇的光辉，指朝廷的恩泽。2.指画在神像头部四周的光辉。3.好；效果好
开舒真如
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲朗读
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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