清清至是真修。金朝。王哲。急急回头。得得因由。物物更不追求。见见分明把个,般般打破优游。净净自然莹彻,清清至是真修。妙妙中间通出入,玄玄里面细寻搜。了了达冥缨。稳稳拈银棹,惺惺驾、般若神舟。速速去超彼岸,灵灵现住瀛
《遇仙亭》是元代王哲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
急急回头。
得得因由。
物物更不追求。
见见分明把个,般般打破优游。
净净自然莹彻,清清至是真修。
妙妙中间通出入,玄玄里面细寻搜。
了了达冥缨。
稳稳拈银棹,惺惺驾、般若神舟。
速速去超彼岸,灵灵现住瀛。
诗意:
《遇仙亭》描绘了诗人遇见仙境的奇妙之旅。诗人匆匆回头,发现一切皆有因果,物质世界不再是他追求的目标。他观察到一切事物都清晰可见,打破了世俗的束缚。在纯净的自然中,他体验到真正的修行。他发现神奇的道路通往内心深处,通过细致的探索和寻求,他渐渐领悟到其中的奥妙。最终,他达到了超凡的境地,稳稳地驾驭着般若神舟,超越了世俗的尘嚣,展现出灵动的存在。
赏析:
《遇仙亭》通过诗人的遭遇,表达了一种超越尘世、追求内心自由与真实的境界。诗中运用了大量的反复修辞和对偶句式,营造出一种流畅而神秘的意境。描绘了诗人回头发现因果关系,认识到物质世界的虚幻和追求的渐渐淡化。诗人通过把握事物的本质,看到了事物的真相,打破了世俗的桎梏。他通过自然的净化和修行,逐渐领悟到真正的智慧和奥妙。最终,他达到了超脱的境地,以般若神舟超越了尘世的束缚,展现出一种灵动和超然的存在。
整首诗词以其奇妙的意象和深邃的思想,表达了王哲对修行与超越的追求。同时,通过精巧的语言和修辞手法,将读者带入一个超脱尘世的境界,引发人们对生命的思考和追求内心自由与真实的渴望。这首诗词展现了元代王哲独特的思想和艺术风格,被视为一部优秀的元代诗词作品。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。