须要清清闲暇。金朝。王哲。凡躯莫藉。把惺惺了了,自然明明构架。行住坐卧,须要清清闲暇。气神和,结成珠,堪教化。张弓举箭能亲射。红心正中,赶退周天卦。*贴中间,并出霞光无价。五行违,脱阴阳,超造化。
《河传令》是元代王哲的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
河流传递着令牌,
身体不能依靠外物。
只有心灵清明透彻,
才能自然明了构架。
无论是行走、坐卧,
都需要宁静的闲暇时光。
气与神合一,
结成晶莹的珠宝,
可启发人的心灵。
张弓搭箭,能够亲自射击。
心中的目标正中靶心,
击退困扰人的麻烦。
贴近中心,并散发出无价的霞光。
违背了五行的规律,
超越了阴阳的限制,
超越了造化的局限。
这首诗词表达了一种追求内心平静与明晰的境界。诗人通过对河流传递令牌的描绘,暗喻了人们在生活中不能依赖外在物质,而应该通过内心的清明达到真正的自我理解。只有心灵清净,才能洞察事物的本质和结构,从而在行动中保持轻松自如。诗中提到的张弓举箭,是指应对挑战和困境时需要果断行动,将注意力集中在目标的核心,以战胜困扰。同时,诗中引用了珍贵的珠宝和无价的霞光,象征着内心的宝藏和超越常规的智慧。
这首诗词鼓励人们追求内心的宁静和清明,倡导在纷繁复杂的世界中保持自我独立和清醒的状态。通过追求心灵的和谐与平衡,超越常规的束缚,人们可以以更深刻的方式理解世界并应对生活中的挑战。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。