九原谁可与同归。宋代。徐铉。岩廊旧德汉储师,富贵优游自古稀。四序不能违代谢,九原谁可与同归。精神恍惚骑龙尾,功业纷纶在虎闱。惆怅鸣珂洛阳道,素车丹旐奉灵衣。
《太师相公挽歌词二首》是唐代徐铉的作品。这首诗以挽歌的形式,表达了对逝去的太师相公的悼念之情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
太师相公挽歌词二首
岩廊旧德汉储师,
富贵优游自古稀。
四序不能违代谢,
九原谁可与同归。
精神恍惚骑龙尾,
功业纷纶在虎闱。
惆怅鸣珂洛阳道,
素车丹旐奉灵衣。
译文:
太师相公挽歌词二首
古老的岩廊留下德行的痕迹,
富贵与闲逸自古以来稀有。
四时的更迭无法违背代谢的规律,
九原的归宿又有谁能共同享受。
精神飘忽不定,仿佛骑在龙的尾巴上,
丰功伟业纷纷闪耀在虎的闺阁。
感到忧愁的是鸣珂的声音在洛阳道上回荡,
素车和丹旐恭敬地奉上灵衣。
诗意和赏析:
这首诗以挽歌的形式,表达了对逝去的太师相公的深深悼念之情。诗中描绘了太师相公的崇高德行和罕见的荣华富贵,以及他在政治舞台上的杰出成就。太师相公的功业如同闪耀的星辰,在虎的闺阁中绚烂辉煌。
诗人运用了对比的手法,将太师相公的德行与世俗的富贵进行对照,强调了其罕见的品质和价值。太师相公的离去,象征着生命的无常和岁月的流逝。四时更迭、代谢不停,人们无法逃脱这个规律,九原的归宿成为无法回避的命运。
诗中还通过描绘太师相公精神的飘忽不定,以及鸣珂的声音在洛阳道上回荡,表达了诗人内心的悲伤和惆怅之情。最后,诗人以素车和丹旐奉上灵衣的形象,表达了对太师相公的敬仰和追思之情。
整首诗以简练的语言和独特的意象,表达了对太师相公的深深敬意和思念之情。通过对太师相公生平事迹的赞颂和对生命无常的思考,诗人唤起了人们对光辉人物的敬仰,以及面对生命流转的无奈和思索。
徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。...
徐铉。徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。