欲访群仙到广寒。宋代。王炎。玉斧经年不暂閒,修成今夜月团贺。老蟾是处光皆满。飞鹊如予意未安。免与朋侪争翰墨,聊呼儿女具杯盘。饮酣尚起飘然兴,欲访群仙到广寒。
诗词:《丙午中秋夜》
作者:王炎
朝代:宋代
中文译文:
玉斧经年不暂闲,
修成今夜月团贺。
老蟾是处光皆满,
飞鹊如予意未安。
免与朋侪争翰墨,
聊呼儿女具杯盘。
饮酣尚起飘然兴,
欲访群仙到广寒。
诗意和赏析:
这首诗由宋代王炎创作,题为《丙午中秋夜》。诗人通过描绘中秋夜的景象,表达了自己对月亮、自然和人生的思考和情感。
诗的开篇,"玉斧经年不暂闲,修成今夜月团贺",通过玉斧经年不间断地砍伐,最终修成了今夜的圆月,暗喻了岁月流转,人们不断努力修行的意义。这里的月亮象征着美好和圆满。
接着,诗人描述了"老蟾是处光皆满,飞鹊如予意未安",将月亮上的蟾蜍和鹊鸟与自己的心境相联系。蟾蜍是中秋传统的形象,它们居于月亮之上,充满着光辉。而诗人的心境却不安,仿佛飞鹊未能如愿。这里表达了诗人内心的矛盾和不安定,可能是对人生现状的思考和追求更高境界的渴望。
接下来的两句,"免与朋侪争翰墨,聊呼儿女具杯盘",诗人表达了对于名利和功成名就的淡漠态度。他选择远离纷争,不与同侪争夺荣誉和地位,而是希望与家人一起共享团圆之夜。这里传递出一种家庭情感和人生态度的转变,将家庭的温暖和平静放在更重要的位置。
最后两句,"饮酣尚起飘然兴,欲访群仙到广寒",诗人表达了对于人生的豁达和追求仙境的向往。尽情地享受酒宴,激发起飘然的兴致,希望能够与仙境中的群仙相会,到达广寒之地。这里的追求超越了尘世的平凡,寄托了对于美好和灵性的追寻。
整首诗通过对中秋夜景象的描绘,以及对自然、人生和情感的思考,表达了诗人对于追求美好、超越凡俗的渴望和向往,同时融入了家庭情感和对于人生态度的思考,给人以思索和想象的空间。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。...
王炎。王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。