登睇廓悠悠

出自宋代蒲寿宬的《登师姑岩怀古十韵》,诗句共5个字,诗句拼音为:dēng dì kuò yōu yōu,诗句平仄:平仄仄平平。
郭中爱青山,推窗纳青碧。
不见山中人,白云自堆积。
登睇廓悠悠,此眼亦已窄。
但见寰中尘,不见尘中客。
相去讵几许,恍若万里隔。
日暮攀崔嵬,泫然感畴昔。
蜀道无人行,嵩山绝蹄迹。
岂无九回肠,安得双飞翮。
倾我百壶酒,抚此千丈石。
不知蜡屐翁,著得几量屐。
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推窗不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。
山中人白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
堆积:(动)(事物)成堆地聚集:货物~如山|工地上~着大批建材。
悠悠:(形)①长久;遥远:~岁月。②忧郁:~我思。③闲适;自由自在:白云~。
尘中客

《登师姑岩怀古十韵》是宋代蒲寿宬所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

郭中爱青山,推窗纳青碧。
在郭府中,我深深喜爱青山,推开窗户,映入眼帘的是一片翠绿。
诗意:诗人登高远望,眺望青山,感叹山清水秀之美。

不见山中人,白云自堆积。
却不见山中的人,只见白云自然堆积。
诗意:山中人或许已经离去,但山中的美景依然存在,白云飘荡,增添了一种静谧的氛围。

登睇廓悠悠,此眼亦已窄。
登上高处眺望远方,此时视野已变狭窄。
诗意:诗人登高远望,感叹自己的眼界有限,意味着对世事的思考与反思。

但见寰中尘,不见尘中客。
只看到世间的繁忙与浮躁,却不见其中的游人。
诗意:诗人感慨现实世界的喧嚣和忙碌,却无法看到其中真正的乐趣与意义。

相去讵几许,恍若万里隔。
我们之间相隔多远,仿佛有万里之遥。
诗意:诗人表达了对彼此之间距离的感叹,虽然可能只是短暂的分别,但感觉上却像是遥远的万里。

日暮攀崔嵬,泫然感畴昔。
太阳已经西落,攀登险峻的山峰,不禁泪流满面,回忆起往昔。
诗意:诗人在追忆往事时,登高攀崔嵬的景色使他内心激荡,泪水涌现。

蜀道无人行,嵩山绝蹄迹。
蜀道无人行走,嵩山上再也寻不到留下的脚印。
诗意:诗人描述了蜀道荒凉无人的景象,以及嵩山上没有人留下的痕迹,凸显岁月的流转和人事的更迭。

岂无九回肠,安得双飞翮。
怎能没有情感上的挂念,双飞的翅膀能否相聚。
诗意:诗人表达了对离别之情的思念之情,希望能与所思念之人相聚。

倾我百壶酒,抚此千丈石。
倾尽我所能,畅饮百壶美酒,抚摸这高耸千丈的石峰。
诗意:诗人借用百壶酒和千丈石来表达对景物的赞美和自己的豪情壮志。

不知蜡屐翁,著得几量屐。
不知道蜡屐老人做了多少双鞋。
诗意:蜡屐老人是传说中的一位隐士,诗人表达了对蜡屐老人的敬佩之情,同时也暗示了自己对于蜡屐老人的无知,以及对他所创作的鞋子数量的好奇。这里蜡屐老人和他制作的鞋子象征了深藏不露的智慧和才能。

这首诗词《登师姑岩怀古十韵》以登高望远的视角展示了诗人对山水风景的赞美与思考。诗人推窗而望,目光所及之处是一幅青山碧水的景象,而山中的人却不见踪影,只有白云自然飘浮。在登高之际,诗人的视野却感到变窄,只见到尘世的纷扰,却无法看到其中的真正客观存在。

诗人借景抒怀,以登高望远的场景反映了人生的狭隘与有限。他感叹人与人之间的距离仿佛遥远万里,心中泛起思乡之情,眼中的泪水也映照出对往昔的怀念。诗人进一步以蜀道和嵩山的荒凉寂静,以及缺乏人迹的景象,表达了时光的流转和人事的更迭。

诗人渴望与离别之人相聚,表达了对九回肠的思念之情,并希望双方能够像双飞的翅膀一样相聚。最后,诗人倾尽自己的力量,畅饮百壶美酒,抚摸高耸的石峰,以表达他对景物的赞美和自己豪情壮志的追求。

整首诗词通过描绘山水景色和表达内心情感的方式,展示了诗人对大自然和人生的深刻思考。他以登高望远的视角,表达了对尘世纷扰的疏离和对离别之情的思念。诗中融入了对传说中蜡屐老人的敬佩,以及对他所创作鞋子数量的好奇,进一步丰富了诗意和意境。整首诗抒发了诗人对自然和人情的共鸣与思考,展现了他对美的追求和对人生意义的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

蒲寿宬

名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。...

蒲寿宬朗读
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