百尺丰碑葬鲁山

出自宋代何梦桂的《和宋英叟先茔建亭作》,诗句共7个字,诗句拼音为:bǎi chǐ fēng bēi zàng lǔ shān,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
谁表新阡瞰石关,要将孝义轨人寰。
千年永宅归元亮,百尺丰碑葬鲁山
旌旐尚存青槚外,亭台半在白云间。
儿孙自是骅骝种,早入君王十二闲。
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阡瞰石关:汉宫观名。在甘泉宫中。石门。
人寰:(书)(名)人间:惨绝~。
永宅归元丰碑:(名)高大的碑。比喻不朽的业绩。
旌旐尚存:尚存shàngcún现在还存在办事处的遗迹尚存。
亭台:亭台楼阁tíngtái-lóugé[pavilions,terraces,andtowers;ageneralreferencetotheelaboratechinesearchitecture]凉亭、台榭、阁楼等精巧装饰性园林建筑物的总称。亦作“楼台亭阁”。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
儿孙:(名)儿子和孙子,泛指后代:~满堂。
骅骝种君王:封建时代世袭体制的王国对统治者的尊称。

《和宋英叟先茔建亭作》是宋代诗人何梦桂所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
谁表新阡瞰石关,
要将孝义轨人寰。
千年永宅归元亮,
百尺丰碑葬鲁山。
旌旐尚存青槚外,
亭台半在白云间。
儿孙自是骅骝种,
早入君王十二闲。

诗意:
这首诗词是为了赞扬宋代名臣宋英叟的先人,表达了对他的尊重和敬仰之情。诗人在诗中描述了宋英叟家族的墓地和纪念碑的壮丽景象,以及家族的辉煌和荣耀。

赏析:
这首诗词通过描绘墓地和纪念碑的景象,表达了对宋英叟先人的敬意和赞美。诗人以优美的语言描绘了墓地的壮丽景象,展示了家族的庄严和辉煌。诗中提到的"新阡"和"石关"指的是墓地所在的地方,"孝义轨"则指的是宋英叟先人的高尚品德和忠诚精神。"千年永宅"表示先人的家族历史悠久,"归元亮"则是指宋英叟先人的名字。"百尺丰碑葬鲁山"抒发了对先人功绩的赞叹之情。

诗人以"旌旐"和"青槚"等诗意象征手法,描绘了墓地的景象。"旌旐"是指飘扬的旗帜,象征家族的辉煌和荣耀;"青槚"是指绿色的树木,象征家族的繁荣和生机。"亭台半在白云间"则给人一种虚幻和超脱尘世的感觉,表达了家族的高贵和超然。

最后两句"儿孙自是骅骝种,早入君王十二闲"表达了对家族后代的祝福和期望。"骅骝"是指出色的马匹,象征家族后代的杰出才干和成就;"君王十二闲"表示希望家族后代能够早日进入高位,为国家和社会做出更大的贡献。

通过描绘墓地景象和表达对先人的赞美,诗词表达了对家族的尊重和敬仰之情,同时也寄托了对家族后代的期望和祝福。整首诗词既展示了家族的辉煌和荣耀,又表达了诗人对先人和家族的深深敬意。

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