老子犹龙不可亲

出自宋代马廷鸾的《吊柴道士》,诗句共7个字,诗句拼音为:lǎo zi yóu lóng bù kě qīn,诗句平仄:仄平平仄仄平。
老子犹龙不可亲,庄周与蝶孰为真。
补还石鼎吟边句,飞作临皋梦里人。
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老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。
可亲:可以亲近;引起人亲近的情感
补还梦里人

诗词:《吊柴道士》
朝代:宋代
作者:马廷鸾

中文译文:

老子犹龙不可亲,
庄周与蝶孰为真。
补还石鼎吟边句,
飞作临皋梦里人。

诗意和赏析:

这首诗词是马廷鸾创作的,题为《吊柴道士》。诗中通过对老子、庄子的描绘,表达了一种哲学的思考和追问。

首先,诗句 "老子犹龙不可亲" 暗指老子与凡人之间存在着难以亲近的差距,将老子比喻为龙,意味着老子高深莫测、超越尘世的境界。

接着,诗句 "庄周与蝶孰为真" 则引用了庄子与蝴蝶的故事,进一步探讨了真实与虚幻的关系。庄子梦见自己化为蝴蝶,而在梦醒后却不确定自己是庄子还是蝴蝶,从而引发了对人生和存在的疑问。

接下来的两句 "补还石鼎吟边句,飞作临皋梦里人" 则将诗人自己置于其中,补还石鼎是指修复破裂的鼎,吟边句则表示吟咏边地的诗句。诗人通过修复破碎的鼎和吟咏边地的诗句,表达了自己对于真实和存在的探求。而 "飞作临皋梦里人" 则意味着诗人自己在临皋梦境中成为了一个飞翔的人,进一步强调了诗人对于超越现实和追求真实的追求。

整首诗以对老子、庄子的思考和对超越现实的追求为主题,旨在探讨人生的真实和存在的本质。通过运用象征和隐喻,诗人表达了对于真实性和追求的思索,并以自己的形象和经历将这种思考表达出来。整首诗抒发了作者对于哲学和人生意义的关注,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

马廷鸾

马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。...

马廷鸾朗读
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