胸中治安策

出自宋代姚勉的《次陈肩夔韵》,诗句共5个字,诗句拼音为:xiōng zhōng zhì ān cè,诗句平仄:平平仄平仄。
蛮触争蜗角,兴亡土两丘。
一家文到古,万世月行秋。
鳌可三山冠,鹏须八极游。
胸中治安策,时事几堪忧。
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蜗角:蜗牛的触角。比喻微小之地。见'蜗角虚名'。
兴亡:(动)兴盛和灭亡:天下~,匹夫有责。
三山冠治安策时事:1.指合于时节而应做的事。2.指诸侯、大夫对天子的四时贡职。3.泛指贡品。4.当时史实;当时情况。5.当时的政事;世事。6.局势;时局。7.一时之事。形容时间短暂。8.最近期间的国内外大事。

《次陈肩夔韵》是宋代姚勉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
蛮触争蜗角,兴亡土两丘。
一家文到古,万世月行秋。
鳌可三山冠,鹏须八极游。
胸中治安策,时事几堪忧。

诗意:
这首诗表达了一种忧国忧民的情怀,以及对时局的担忧和对治理之道的思考。诗中通过一些象征和隐喻的手法,描绘了国家的兴亡、治理者的责任以及时事的不安,展现了作者对乱世的深切关怀。

赏析:
首句“蛮触争蜗角,兴亡土两丘。”用“蛮触”、“争蜗角”来形容乱世的纷争和内讧,表达了动荡时局下的无序和矛盾。接着的“兴亡土两丘”意味着国家的兴衰和土地的分裂,暗示了社会的动荡和分裂。

第二句“一家文到古,万世月行秋。”表达了作者对文化传承的重视和对历史的追溯。通过“一家文到古”这句话,作者将个人的文化责任与历史的长远联系起来,强调了文化传承的重要性。接着的“万世月行秋”暗示了时间的流转和世事的更迭,寓意着历史长河中的无穷变化。

第三句“鳌可三山冠,鹏须八极游。”运用神话中的动物形象,以鳌和鹏来比喻治理者的威严和辽阔的视野。鳌和鹏都是古代神话中的巨兽,形象高大而威严,象征着统治者的权威与抱负。通过这样的形象描绘,作者希望能够唤起治理者的责任感和远见,以应对当今时代的挑战。

最后一句“胸中治安策,时事几堪忧。”直接表达了作者对时局的忧心忡忡。诗人认为治理者应该有明智的决策和行动来安抚社会的动荡,但当前的时事却让人忧心忡忡。这句话凸显了作者对时势的忧虑,也表达了他对治理者的期望和批评。

整首诗以简洁凝练的语言,通过隐喻和象征的手法,表达了作者对乱世的关切和对治理之道的思考。诗中描绘了时局的动荡、文化的传承、治理者的责任和时事的忧虑,既展现了作者对时代的批判,也体现了他对国家和社会的深切关怀。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。...

姚勉朗读
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