营营止于棘。宋代。卫宗武。营营止于棘,或赤而或黑。皓皓染成污,奸魂并佞魄。
《咏蝇》是宋代诗人卫宗武所创作的一首诗词,它以蝇虫为题材,通过对蝇虫的描写和象征意义的运用,抒发了对人性丑恶和社会险恶之感慨。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
蝇虫营营停在荆棘上,或红或黑都有。明亮的光芒被腐败所染,邪恶的灵魂与狡诈的鬼魄并存。
诗意:
《咏蝇》通过对蝇虫的描绘,寓意着人性中的丑恶和社会中的险恶。蝇虫停在荆棘上,象征着邪恶和污秽的存在无处不在,而它们的外表却可以随着环境的变化而改变。明亮的光芒被腐败所染,暗示了那些表面光鲜却内心肮脏的人,他们以虚伪和狡诈来迷惑他人。诗人深刻地表达了对社会虚伪和邪恶现象的痛心和不满。
赏析:
《咏蝇》以简洁而富有意象的语言,将蝇虫作为象征,展现了人性中的丑恶和社会中的险恶。诗中所描绘的蝇虫停在棘上,或红或黑,形象生动地表达了邪恶和污秽的存在无处不在。明亮的光芒被腐败所染,这种对照使得诗词更具有视觉和感官上的冲击力。
诗人通过蝇虫来比喻人性和社会现象,传达了对虚伪和邪恶行为的深刻批判。他揭示了人心的复杂性和社会的险恶,呼吁人们要警惕和抵制那些以虚伪和狡诈来迷惑他人的人。通过这种象征手法,诗人将个体的微观现象与整个社会的宏观现象相结合,使得诗词具有了更深层次的思考和抒发。
总体而言,卫宗武的《咏蝇》以简洁而富有想象力的语言,通过蝇虫的形象描绘和象征意义的运用,表达了对人性丑恶和社会险恶的深刻洞察和批判。这首诗词通过象征手法,让读者思考和反思人性的复杂性以及社会的道德风貌,具有一定的警示意义。
卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。...
卫宗武。卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。